这篇文章给大家聊聊关于唐朝收养，以及唐朝徐戊公的传说对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

1. 唐朝徐戊公的传说
2. 唐朝前十高僧排名

[One]、唐朝徐戊公的传说

徐茂公是隋唐时期瓦岗寨集团首领李密的军师，足智多谋。后来徐茂公归顺李唐，被李渊赐国姓“李”。徐茂公为李唐立下汗马功劳，是凌烟阁24功臣之一。关于徐茂公，给人的印象是能掐会算的军师，下面讲几则有关徐茂公的故事，或许大家会对他有新的认识。

徐茂公这个名字是历史演义小说对他的俗称，这个俗称流传甚广，如今的影视剧也都叫他徐茂公，而他的真名却变得鲜有人知。

根据正史记载，徐茂公真名叫徐世勣（同“绩”），字懋（mào）功，“徐茂公”这个名字或许正是由“徐懋功”演化而来的，因为读音相同，而“懋”在古代同“茂”。

徐茂公归顺李唐后，被李渊赐国姓“李”，所以应该称他为李懋功、李世勣。

中国古代有独特的避讳现象，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。如果有人的名字与皇帝的名字有相同的字，那么就必须改名。

李世民继位后，徐茂公为了避李世民名讳中的“世”字，所以改名为李勣、徐勣。不过这时徐茂公姓李，所以不会用徐勣这个名。

后来，武则天谋夺李唐江山，徐茂公的孙子李敬业义愤填膺，拥立李唐宗室，发兵讨伐武则天，还让写下了“鹅鹅鹅，曲颈向天歌”的诗人骆宾王起草讨伐武则天的檄文，就是《为徐敬业讨武曌檄》。

李敬业兵败，连累到徐茂公，他的陵墓被毁，官籍封号被削，国姓被收回。这时，徐茂公就叫徐勣了。

如此，徐茂公就有6个名字，徐世勣，徐懋功，李世勣，李懋功，李勣、徐勣。

2.徐茂公对李密忠肝义胆，感动了李渊，被赐国姓“李”

李密被王世充击败，部将单雄信投降，秦叔宝，程咬金被俘。李密损失惨重，无奈和魏征、王伯当等人率剩余人马归降了李唐。

徐茂公当时没和李密在一起，他在瓦岗寨名望资历较高，于是接管了李密剩余的兵马，以及李密原来打下的广阔地区。

徐茂公独木难支，打算也归降李唐。他手上掌握着大量的兵马、土地、人民，若以此献给李渊，肯定能得到高官厚爵。但徐茂公对李密忠肝义胆，他没有将瓦岗寨的遗产直接献给李渊，而是派使者交给李密，由李密献给李渊，这样李密就立了大功。

徐茂公对人说：“土地人民都是魏公李密的，我如果直接献给陛下，是靠主公的失败来成就自己的功名，我羞于这样做。”

徐茂公将功劳归于李密，李渊了解到后，很感动，很高兴，也很欣赏徐茂公。李渊认为徐茂公是忠纯之人，所以特意赐姓“李”，并厚加封赏。

3.徐茂公救单雄信失败，割自己的肉喂故友

李世民平定洛阳王世充，俘获了单雄信，将要处死他。徐茂公和单雄信是故友，为单雄信求情，遭到拒绝。徐茂公痛哭流涕，割下自己的大腿肉喂给单雄信，并说：“生死永别，此肉于你同归于土！”象征着与单雄信同生共死。之后，徐茂公收养了单雄信的子女。

4.李世民称徐茂公的作用远远超过长城

唐朝北方有一个游牧民族突厥，时常侵犯边境，后来突厥分裂为东、西两部。徐茂公镇守治理并州（今山西太原一带）十六年，以威武严肃闻名。李世民曾经说：“隋炀帝不挑选能人守边，劳累百姓筑长城以防备胡虏。如今我用李勣守并州，突厥不敢南下，他的作用远远超过长城！”

徐茂公曾经突然得了重病，医生说：“用胡须灰可以治愈。”李世民于是自剪胡须，烧成灰和药。徐茂公受宠若惊，病好后，去向李世民道谢，跪下磕头，额头都磕流血了。李世民说：“朕为江山社稷考虑，爱卿不必客气！”

徐茂公曾经亲自为生病的姐姐煮粥，烧火时燎到了胡须。姐姐让徐茂公停下来，徐茂公回答说：“姐姐你常常生病，而我快老了，虽然我想多煮几次粥给姐姐，但还能煮几次呢？”

7.徐茂公在立武则天为皇后一事上支持李治，得以善终

李世民认为徐茂公忠义，有威望，于是将太子李治托付他。李治继位后，任命徐茂公为宰相，决议国家大事。

李治想废掉王皇后立武则天，于是召徐茂公，长孙无忌、于志宁、褚遂良商议。徐茂公称病不去，长孙无忌和褚遂良坚决反对，于志宁一言不发。

李治后来秘密去见徐茂公，再次提及立武则天为皇后一事。徐茂公回答：“这是陛下的家事，不必管外人的意见。”李治恍然大悟，于是定下了决心。

后来，武则天专权，授意爪牙逼死长孙无忌，将褚遂良贬到现今越南地区，于志宁也被贬到荒凉之地，唯独徐茂公安然无恙，得以善终。徐茂公迎合李治，没有认真教诲皇帝，实在辜负了李世民的心意啊！

[Two]、唐朝前十高僧排名

〖One〗、（314年—366年），本名支遁，以字行，俗姓关，是东晋著名的高僧和佛教学者，宣扬“即色本空”思想，为般若学六大家之一。从小受家庭环境影响，便对佛理有所造诣，曾隐居余杭山，专心研究经书，他的风度和学问受到王羲之、谢安、孙绰、李充、许询等人的高度赞许。与龙树菩萨相媲美。

〖Two〗、（334年—420年），是中国佛教史上的一位高僧，他不仅是中国第一位到海外取经求法的大师，而且还是杰出的旅行家和翻译家。将佛教文化引入中国，对中国的文化产生了极大的影响，他主要是取经和翻译，也是佛教从印度传入中国的一个关键点和转折点。

〖Three〗、（344年—413年），博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，是翻译学鼻祖，语言学大师。是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家。其译经和佛学成就前无古人，后无来者。著名弟子有道生、僧叡、道融、僧肇，合称“什门四圣

〖Four〗、（？年—536年），原名菩提多罗，后改名菩提达摩，是中国禅宗的创始人，民间习惯尊称达摩祖师，开创东土第一代禅宗传佛心印，达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。

〖Five〗、（538年－597年），俗姓陈，字德安。是中国佛教天台宗四祖，世称智者大师、天台大师。智顗广弘教法，创五时八教的判教方法，发明一念三千，三谛圆融的思想，成立天台宗的思想体系。他成为中国佛教宗派史上第一个宗派——天台宗的始祖，也是实际的创始者。

〖Six〗、（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。贞观元年一人西行五万里，到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。

〖Seven〗、（613年—681年），净土宗第二代祖师。善导大师念佛时，常有光明随口而出，被认为是阿弥陀佛的化身。他弘扬净土法门30余年，提倡专念佛号，往生净土。对后世净土宗影响巨大。《观经四帖疏》，于八世纪时传入日本，日僧法然依该书创立日本净土宗，并尊善导大师为高祖。

〖Eight〗、（638年－713年），为中国禅宗六祖，惠能大师目不识丁，但是他领悟能力超强，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。奠定了曹溪禅在禅宗的地位。被誉为东方三大圣人之一

〖Nine〗、（683年～727年），本名张遂，是中国著名的佛学家和天文学家，一行的著作，以《大日经疏》为其密教思想的代表作，对于胎藏界和金刚界两种密法都有继承，而重点弘传胎藏界密法，又在天文历法方面做出突出贡献的密宗传人

〖Ten〗、法藏（公元643--712年），华严宗实际开创者，宗内称为三祖。本康居国人，其祖父侨居长安，以康为姓。他深得武则天赏识，诏令法藏在洛阳佛授记寺重译并完善《华严经》《密严经》《金光最胜王经》《大宝积经》《显识论》《大乘法界无差别论》等多种经论。

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