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5922024-10-20
各位老铁们好，相信很多人对唐朝的贞观年间的国宝是谁都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于唐朝的贞观年间的国宝是谁以及唐太宗时期是否特别重视石鼓文的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
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〖One〗、千唐志斋博物馆位于河南省洛阳市新安县铁门镇西北隅，是辛亥革命元老张钫先生所建，为全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景点、国家二级博物馆、中国唯一的墓志铭博物馆，以珍藏唐及历代墓志石刻一千四百余件而闻名于世，章炳麟曾用古篆为之题额《千唐志斋》。千唐志斋是研究唐代三百年文治武功和书法艺术的史料宝库，因其丰富的内涵被誉为"石刻唐书"、"唐书法演变史"等。
〖Two〗、在十三朝朝古都洛阳以西45公里处，有一个风光旖旎、山明水秀的地方--铁门镇。这里西扼崤岭，东控函谷，已有千年历史，被章太炎誉为"当关洛孔道"。这里青龙、凤凰两山对峙，一肪涧水潺潺东流，素有洛阳西大门之称。
〖Three〗、千唐志斋所藏唐志上起武德、贞观，历盛唐、中唐以迄晚唐，其中包括武则天的改元、安禄山的僭号，无不尽备。志主身份有位极人臣的相国太尉，封疆裂土的皇帝贵戚，雄踞一方的藩镇大吏，职司守土的刺史太守，官卑职微的尉墨参曹;也有悠游园林的处士名流，昧悟参禅的寺观洞主，以及被深锁内宫、凄凉一生、死而不知姓名、籍贯的宫娥彩女。这些墓志记载着形形色色的人物及其社会活动，故又可作一部石刻唐书看待，这些文字为我们研究当时社会、政治、经济、军事、文化、外交等方面的情况，提供了极为难得的珍贵资料，起着证史、纠史、补史的重要作用。
〖Four〗、"蛰庐"的匾额及"听香读画之室"的楹联均为康有为游陕过豫宿铁门时题写，而室橱横额则为金石家罗振玉的高徒、曾任河南省博物馆馆长的关百益所题;千唐志斋门廊联为清翰林学士宋伯鲁书写，相对东廊门植联为张人杰所书。这些题字莫不神采飞扬，风格卓异，与斋内藏志书艺交相辉映，引人入胜。
〖Five〗、洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆迷信北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有"生在苏杭，葬在北邙"之说。以致"北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓"、"北邙无卧牛之地"，成为中国最为集中浩大的墓葬区。随着清末以来的盗墓及其它自然原因，埋于墓中的志石出土甚多，张钫先生三十年代的大规模搜集，几乎收藏了北邙出土志石80%以上，为我们国家保存了一大批珍贵的国宝。
〖Six〗、墓志铭是一块刻满文字的正方形青石，这块薄薄的石片记述了死者的世系爵里、平生经历、配偶子嗣、卒葬时地，然后埋在死者坟墓里边。一个人漫长而辉煌的一生，一个人姜冷而平庸的一生，都被浓缩成一块透明的胶片，展示在这里。曾经指点过江山的人，曾经使历史发出耀眼光斑的人，曾经摇笔生珠的文人，曾经身首异处的武士，或吃斋念佛的和尚，或云游四方的道士，都以一种形式，走进了时光的隧道，千唐志斋是他们最终的归宿。
〖Seven〗、千唐志斋所藏唐人墓志自初唐的武德贞观年起，到后唐的天复、天佑年止，凡三百年之年号，无不尽备;志主身份自相国太尉至刺史太守，处士名流，宫娥才女，百姓杂家，无所不包。这些墓志记载了唐人形形色色的社会活动，为研究唐代的文治武功提供了难得的实物资料，是证史、纠史、补史的重要佐证，既可以视为一部石刻唐书，又可以称得上唐人档案馆;同时也是研究唐人翰墨文章、书法艺术的资料宝库，故又素有"唐代书法演变史"、"唐散文大观"之称。
〖Eight〗、此外，千唐志斋还收藏有历代书画大家董其昌、郑板桥、米芾、刘墉、王铎以及近人康有为、章太炎、于右任等的书面石刻。
〖Nine〗、走进千唐志斋，你会立即被一种浓厚的文化气息所感染，沉重而悠长的历史在这里被时光的黄土所掩埋，沉积为一部无声的巨著，又展现在我们面前。审视这颗玲珑剔透的琥珀，恍惚耳闻目睹大唐厮杀拼斗的刀光剑影和笙歌弦舞的靡乱浮华。祖先们智慧的光芒，浑浊的泪眼和低沉的叹息，使你一下走进历史的深处，被突如其来的感悟所惊心动魄!当你不由自主地去抚摸那冰冷而无言的志石时，也许你的心会蓦然一惊，因为你真切的触到了唐人跳动的脉搏。
〖Ten〗、千唐志斋所藏志石，据1935年上海西冷印社发行编目记载，共1578件，后迭经变乱，散失不少，今存各类藏石1419件，计唐志1191件，西晋1件，北魏2件，隋2件，五代22件，宋88件，明30件，元1件，清2件，民国7件。此外，还有墓志盖19件，其它各类造像、经幢、碑碣及书法、绘画石刻54件。现馆藏志石多达已二千余件。张钫先生为中国墓志铭之集大成者，其功绩卓然，前无古人。他先后收藏唐志近三千方，其中多为唐人志石，千唐志斋所存唐志差不多占中国出土唐志的三分之一，是中国收藏唐人墓志最集中的地方。
1〖One〗、墓志是记载死者世系爵里，生平事迹，配偶子嗣，卒葬时地以及追悼赞颂死者之辞的一种方形石版，因随葬墓穴中，所以叫墓志铭。墓志之作，始于东汉晚年，盛于北魏隋唐。北魏拓跋氏入主中原，孝文帝下诏死不得还，就地安葬，是促成墓志之作的主要原因。及至唐代，流行一时，其后世袭代衍，遂使北邙墓冢累累，随葬志石难计其数。
1〖Two〗、千唐志斋所藏唐志，自武德、贞观起，经盛中晚唐，历代年号，无不尽备。志主身份纷繁驳杂，既有相国太尉，皇亲国戚，又有藩镇大吏、刺史太守;既有处士名流、真观洞主，又有郡君夫人、宫娥才女。这些人物的人生际迂，显示了唐三百年文治武功及社会百态，堪可证史、纠史、补史。千唐志斋实际上是一部石刻唐书，或可视作唐人档案馆，其对于唐史研究之价值，弥足珍贵。
1〖Three〗、唐人书法取士，凡士子书法皆楚楚可观。墓志意在传世，所以多仰名家动笔，其在文体及书法方面的价值不容忽视。千唐志斋唐志书法篆隶行楷，般般具备，诸家风格，应有尽有，或端庄典丽、块块晶莹，或遒劲隽秀、字字珠玑，无不显露书艺之美，留连在满壁志石的天井窑室里，犹如置身光彩夺目的艺术至境。唐代书法名家纷呈，流派迭起，于今稽古钩沉，在这里都可以找到它们的源头，千唐志斋亦可称为一部唐代书法演变史。张钫先生在搜集镶嵌墓志铭的同时，兼收碑刻、石雕等，又将其平生所获名人书画，命工刻石，同存斋内，以备欣赏，借垂永久。现斋中专贮书法绘画石刻的十五号窑洞里，有宋米芾所书对联，明清之际号称神笔的王铎所书之大幅中轴《柳花》、《柳条》诗，清代王弘撰、刘墉、陈鸿寿、邵瑛、韩东篱等人所书的屏扇、对联，还有近人章太炎、李根源、戴传贤、靳志所书对联、条幅等。十一号窑室内嵌有明代董其昌所书《典论论文》行草长卷，以及蒋中正撰文、贺耀组隶书、由国民党众多高级官员和社会贤达署名，为张钫母亲王太夫人庆祝七十寿辰的长篇寿序石刻。同一室内还嵌有被称为"近代三绝"的张钫之父张子温墓志铭，是章太炎撰文，于右任书丹，吴昌硕篆盖的罕有佳构。这些都体现了各自不同的书法风格，使人观之留连不舍。
1〖Four〗、斋中所藏绘画石刻皆稀有珍品，第十一号室内有汉代线刻佛教故事，十五室内有汉武帝梦景图浮雕，有扬州八怪之一的郑板桥所作风、雨、阴、晴竹姿四态的屏扇和名曰"醒"竹的单条石刻，以及三天井西壁所嵌光绪皇帝引见官王纯谦指画兰草等，无不形象逼真，栩栩如生。其它如隋唐时代的佛释造像，梵文经幢，都是艺术价值甚高的文物佳品。千唐志斋为全国重点文物保护单位，灿然生辉。政要名流、专家学者、中外游客，慕名来游者络绎不绝，现已是洛阳市对外开放的窗口，中原旅游线上的一个重要文物景点。
〖One〗、“飒露紫”和“拳毛騧”在美国宾夕法尼亚大学博物馆。
〖Two〗、昭陵六骏，指的是陪葬在唐太宗昭陵的几个石雕。贞观10年（公元636年），唐太宗回忆起自己早年驰骋沙场的历史，非常怀念那些陪伴他的战马，于是命令工艺家阎立德、画家阎立本制作六匹战马的石刻。六骏每件宽约204厘米，高约172厘米，厚约40厘米，均为青石质地，每屏上方一角原刻有李世民为六骏的亲题赞语（已破坏）。
〖Three〗、特勒骠系李世民平定宋金刚时所乘。据说此马毛色黄中带白，嘴角微黑。浮雕中特勒骠左侧两腿抬起，右侧两腿着地，一侧腿同起同落的对侧步，是经过严格训练才能达到的仪仗步法，此马可谓训练有素。李世民赞曰：应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。
〖Four〗、青骓是李世民征战洛阳虎牢关时的坐骑。石刻中的青骓作奔驰状，雕刻上青骓鬃尾翻飞，四蹄横成了一线，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，由此可见骏马飞奔的速度之快。李世民赞曰：足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。
〖Five〗、什伐赤也是李世民征战虎牢关时乘骑的战马。浮雕上什伐赤的姿态与青骓相仿，且身上也中五箭。李世民赞曰：瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归。
〖Six〗、飒露紫（被盗）也是在虎牢关战役中李世民乘骑的一匹战马，由于这匹马毛色偏紫，所以取名为“飒露紫”。这块浮雕表现了一名战将为胸部中箭的战马拔除箭头的场景。李世民赞曰：紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。
〖Seven〗、拳毛騧（被盗）是一匹毛为旋转状的黑嘴黄马，前中6箭，背中3箭，为李世民平定刘黑闼时所乘。李世民赞曰：月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清。
〖Eight〗、白蹄乌周身毛色乌黑，四蹄俱白。石刻的“白蹄乌”筋骨强健，昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，呈疾速奔驰之状。李世民赞曰：倚天长剑，追风骏足；耸辔平陇，回鞍定蜀。
〖Nine〗、之后六骏陪葬昭陵，放置在昭陵北司马门。中间历经战乱，却始终未被移走。
〖Ten〗、1914年，清政府已经倒台，中国进入民国3年时间了。但是军阀连年混战，社会动荡。在这种时候，一些外国文物贩子盯上了陕西唐代帝陵的国宝。他们多次进行偷盗，虽然陕西当地人极力保护，但是最终两骏“飒露紫”和“拳毛騧”终于被盗出国了。
1〖One〗、关于被盗的过程，近来说法不是特别统一。1912年在京法国商人格鲁尚，曾经带人潜入昭陵。1913年5月的一天，他们把砸下来的飒露紫和拳毛騧运下山时，被闻风赶来的当地村民拦住。最终二骏被推下山崖，残碎的石骏被陕西政府没收。
1〖Two〗、当时的陕西都督张云山。1914年被袁世凯排挤离任，不久病逝，关中的地盘、部队连带这批国宝，被新任陕西督军，袁世凯的亲信陆建章侵吞。
1〖Three〗、后来袁世凯做了皇帝，袁世凯的二儿子袁克文给陆建章递话，让他把二骏送到袁府。陆建章想在袁世凯面前表达一下忠心，所以立即运往北京。
1〖Four〗、但是，据说二骏并未进入袁府，不久转手到了古董商卢芹斋手里。对于这个变化，民间的推测认为送到北京的时候，袁世凯可能已经倒台了，于是陆建章转手给了文物贩子，赚了一笔钱。
1〖Five〗、卢芹斋是浙江湖州人，二十世纪初世界著名的文物贩子。1900年，他在法国开了一个古玩店，把中国的文物源源不断地倒卖到欧美各大博物馆和收藏家的手中。在西方人眼中，卢芹斋是传播东方文化的使者，而在中国人眼中，他则是一个臭名昭著的文物贩子。
1〖Six〗、卢芹斋得到了飒露紫和拳毛騧，将它们运送到了海外。1916年，美国宾夕法尼亚大学博物馆建立，其圆形陈列厅高110米、宽110米，是美国最大的独立穹顶无柱厅。时任馆长高登在见识了飒露紫和拳毛騧以后，便想将其收入囊中。最终以15万美元（在当年是天价）从卢芹斋手上买走了这两件文物。
1〖Seven〗、盗卖文物的几个人，下场都不是很好。陆建章1918年被皖系军阀徐树铮诱杀于天津中州会馆。卢芹斋本人因为盗卖文物很多，晚年不敢落叶归根回中国。解放后基本上停止了盗卖活动，1957年病死。他取了一个法国女子，生下四个女儿。他自己思想比较传统，认为没有儿子就是绝后，别人问他是否有子嗣，他一直回答没有。
1〖Eight〗、1918年，美国人毕士博准备盗走另外四骏石刻，运输之前他令人将这四件石马碎成数块，但运输过程中被陕西当地民众发现并拦截，后被运往陕西图书馆保存。1953年，陕西省博物馆（今西安碑林博物馆）成立的时候，接收了这四件石刻，后来对它们进行拼合修复。
1〖Nine〗、所以近来昭陵六骏有四个保存在碑林博物馆，是博物馆最重要的文物之一，两个保存在美国。近来在昭陵博物馆看到的昭陵六骏，四个是真品，“飒露紫”和“拳毛騧”是1961年的复制品。
20、据说1972年，尼克松访问中国时，为了表示诚意，有人建议考虑将“飒露紫”和“拳毛騧”归还中国，但最终还是不了了之。
2〖One〗、2013年，昭陵六骏石刻中的“青骓”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”四骏被国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》，免得这些国宝发生风险。
2〖Two〗、2017年，昭陵博物馆公开发文《昭陵“二骏”，中国等你回家》，认为根据如今世界文化遗产返还问题中的道德原则，将现藏于宾夕法尼亚大学博物馆的昭陵“二骏”返还中国是最合理的方案，要求宾夕法尼亚大学博物馆归还给中国。
2〖Three〗、至于美国人怎么考虑的，我们不知道。但是从结果来看，4年过去了，这些国宝仍然没有回来。笔者觉得，让美国人主动归还的幻想是可以丢弃的了。
谈不上,石鼓贞观时期确实已被发现,但知道的人不多。历经杜甫、韦应物、韩愈等作歌诗以后,才始显于世。公元627年是中国历史上的重要时刻，已经登基称帝的唐太宗李世民正式改年号贞观，经过多年战乱和分治的中国，进入了以“贞观之治”开始的盛唐时期。在陕西省宝鸡市郊的荒郊野地里，有人无意中发现了几块奇怪的石头，体形庞大，直径约一米，数了数，整整十块，材质是花岗岩。荒野中石头遍地都是，并不稀罕，奇怪的是这些石墩好像是一个模子里扣出来的，其形似鼓，圆而见方，上狭下大，中间微突。好奇者试着清除掉石头身上的泥土，惊奇地发现，石头上居然刻有文字，而且十个石墩无一例外！不过，石墩上的字虽然看起来是字，却没人看得懂！这十个石鼓，每个上刻有的文字数字不等。每个字约二寸见方，风格独特，既不像西周金文那么随意豪放，也不像秦小篆那么规范纤细，字体开朗、圆润，工整，可以说是稀世遗文。石鼓石鼓于唐代初出土于天兴三畴原（今陕西省宝鸡市凤翔三畴原），以后被迁入凤翔孔庙。五代战乱，石鼓散于民间，至宋代几经周折，终又收齐，放置于凤翔学府。宋徽宗素有金石之癖，尤其喜欢石鼓，于大观二（公元1108年），将其迁到忭京国学，用金符字嵌起来。后因宋金战争，复迁石鼓于临安（今杭州），金兵进入汴京后，见到石鼓以为是“奇物”，将其运回燕京（今北京）。此后，石鼓又经历了数百年的风雨沧桑。抗日战争爆发，为防止国宝被日寇掠走，由当时故宫博物院院长马衡主持，将石鼓迁到江南，抗战胜利后又运回北京，1956年在北京故宫展出。清乾隆五十五年（1790年），清高宗为更好地保护原鼓，曾令人仿刻了十鼓，放置于辟雍（大学）。现仿鼓在北京国子监，其形状与刻字部位和原石鼓有不少差别。
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