大足宋朝武将石刻
10552024-08-09
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本文目录
〖One〗、大足石刻之崛起,有其外部条件和内部因素。唐朝“安史之乱”后,全国经济重心南移,巴蜀相对安定,成为经济繁荣的地区,入宋以后更是如此。
〖Two〗、经济的发展为文化、艺术、宗教的发展提供了良好的社会环境。大足地处巴蜀地缘文化交汇之处,其农业、手工业、商业繁荣昌盛,9世纪末至公元1250年间,大足无大的战争,“内如世外桃源,外有战乱刺激”,人们有产生造像求神保佑的愿望。晚唐至宋有当地长官韦君靖、任宗易等的提倡、组织以及外地官员冯揖等捐资造像;有僧人赵智凤以一代宗师之坚毅营造宝顶山道场,等等,使大足石刻得以延续建造,渐具规模,走向顶峰。
〖One〗、大足石刻除宝顶山道场为主持僧人募化集资开凿外,大多数是信众捐资求神灵保佑而镌造的,并刻像入龛。这样挤入神龛之历史人物,供养人在大足石刻中大约1000人。
〖Two〗、大足石刻的众多造像有很多神奇的传说故事,如媚态观音、九龙浴太子、鲁班仓的传说等,都各有它的迷人之处。
〖Three〗、在大足石刻北山的数珠手观音石像,被称为“媚态观音”。她身高不过1米,头戴宝冠,脚踏莲花,体态轻盈仿佛随风欲动,眼角嘴角含颦欲笑而又略略带羞,给世人留下深刻的印象。关于这一尊石刻,有一个非常美丽的故事,让后人为之动情。
〖Four〗、传说,宋代有位老石匠想在北山雕一尊数珠手观音的女神像。可他设计了许多小样,都感到不满意。
〖Five〗、一天傍晚,他坐到小溪边洗脚,忽然身后传来一阵少女的笑声:“瞧您的裤角都湿了。”
〖Six〗、老石匠回头一看,原来是一位十三四岁的牧羊小姑娘。她那善良的心地和妩媚的样子,一下子激发了老石匠的灵感。
〖Seven〗、老石匠忘却了劳累,重返山上,披星戴月,鬼斧神工,照小姑娘的神态将这尊人情味极浓的女神石像一气呵成。
最主要的原因应该是大足石刻处于中国西南地区,由于西南地区地处山区交通不便,导致大足石刻在很长一段时间里不为人所知,所以能够在战乱之中保存下来。大足石刻逐渐进入世人的视野是在1945年以后,著名历史学家杨家骆与马衡、顾颉刚等学者组成了“世界学院中国学典馆大足石刻考察团”,对大足境内的石刻造像和碑文进行了首次科学考察。
好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。