畲族口音 宋朝
9582025-03-07
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下宋朝名俗的问题，以及和福建省传统民俗有哪些的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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扬州的风俗有丧俗、暖房酒、爬门头、清明节、要糖等风俗。
〖One〗、丧俗病者将咽气，儿子依次跪倒磕头送终，同时点亮头灯和脚灯，煮一小碗半生不熟的米饭供于脚边（称为”倒头碗”），然后买布破孝，死者晚辈一律戴孝。
〖Two〗、暖房酒在结婚正日的前一天晚上是要办暖房酒，请上关系很近的亲戚如兄弟姐妹和前后左右的好庄邻，在家里摆上几桌，先热闹起来。
〖Three〗、要糖大年初一早上，扬州民间有大人小孩出门到周围邻居家里给长辈拜年的风俗，这时候最忙的是小孩，他们成群结队挨家挨户去要糖，也就是挨家挨户去给长辈拜年。他们捧出事先准备好的果盒给前来拜年的小孩散发各色糖果、云片糕、橘子、苹果等，也顺祝孩子们“上大学”“发财兴旺”“早点娶马马”等。要糖这一风俗传承的是中华民族尊老爱幼的优良传统。
〖Four〗、爬门头大年三十晚上，吃过晚饭后，老扬州要点上香炉蜡烛守岁，大人小孩穿上新衣服，长辈们开始给晚辈发压岁钱。这时候大人会关上大门，让家中个子小的孩子抓着门后的门闩往上爬，因为老式的大门是木制的，门后面从上到下有几根横木，中间还有门闩开关，这一风俗就是爬门头。
〖Five〗、清明节清明，老扬州有个习俗—一天不洗晒，然而一些讲究的人家，在清明前一天就不洗晒了，清明的前一天叫做清萌，基本上就不洗晒了。清明这一天是要专门留给亡人的魂魄晒衣服的，活人不要和他们抢太阳。
民风：兼容并蓄、豁达豪迈、勤劳颖悟的沙县人，这就是一贯的风气。
民俗：1.肩膀戏，2.大腔戏，3.跑天王，4.过火龙，5.打狮王，6.挑花担，7.迎铁枝，8.迎春牛，9.迎烛桥，10.舞大鱼等。
沙县肩膀戏俗称肩头坪，为清朝宣统年间民间戏班“玉枕轩”领班连细狗所发明。肩膀戏表演形式独特。表演时，由3—6岁的小演员站在**的肩膀上表演剧中人的角色，负责唱腔、手部和头部动作，脸部表情也随剧情而变化，边唱边做煞是可爱；**则根据剧情，负责台位变换和腰、腿部动作，或走或立或跪或转，上下两人配合默契，表演细腻，形态逼真，享有“活木偶”之称。
大腔戏也称大门腔，因“大嗓子唱高腔，大锣大鼓唱大戏”而得名，是客家南迁时带入的剧种，为福建省解放后发现的最古老的剧种，有弋阳腔活化石之称。大腔戏发源于江西，在沙县流传已有600多年历史。沙县富口镇盖竹村庆云庵至今仍有一座完整的古戏台，该戏台始建于明崇祯年间，清乾隆时进行过重修，现每年农历二月二日尚有演出大腔戏。
天王系华光天王。相传清咸丰年间，在沙县际核一带经常闹匪患，有一个被称为“红毛鬼”的土匪最为凶残，老百姓既深恶痛绝又十分害怕，不得安宁。后来，有一位叫华光的人迁居际核，便组织村民设下埋伏，活捉了土匪头子“红毛鬼”，村里从此获得了太平。不幸的是华光在这次战斗中牺牲了，村民为了纪念华光的显赫战功，建立庙宇祭祀华光，称其为“华光天王”，并于每年农历二月初一举行祭祀活动，将华光神像用轿子抬到庙外，跑步绕圈，到处游走，祈求一方平安幸福。
过火龙是流行于凤岗街道办际核村的一项民俗活动。每年农历二月初一晚上，烧炭火在地上铺成一条宽约1.5米长约10米的火路，表演的人打赤脚从火路的这头跑向那头，以去掉一身霉气，换来来年福祉。同时，在附近将砖头放入火中烧得通红，用手掏出，表示“抱金砖”获富裕的愿望。据说，表演过火龙和抱金砖者，需斋戒并不近女色七天，否则，会烫伤手脚。
沙县打狮王俗称打狮，系流传于南霞茶坪一带的民俗活动。在宋朝时，以农耕为主的山民经常受到野兽袭击，农作物被野兽严重毁坏，据说松柏岩山中有一只狮子对老百姓的生产、生活影响更大，以致全村不得安宁。后来村民组织起打狮队伍，用尽十八般武器才打死了“狮王”，并在山顶上建了庙宇，从洞天岩请来仙奶等神佛，村里才得以物阜年丰，人丁兴旺。“打狮王”就演变成一项风俗活动流传至今，茶坪村民每年都在正月庙会和马氏真仙生日的农历六月五日，举行“打狮”活动。
沙县在清中叶经济得到有效发展，百姓生活有了较好改善，各种各样的庆祝活动也格外热闹，尤其是大户人家，在喜庆时不仅要邀请戏班子到家来演出，而且要用色纸扎成两层的花篮一担，由专业的民间艺人挑担上街游行。挑花担时，艺人只用肩膀，不用双手扶担，换肩自如，一步三摇，以示水准和招摇。有一些特别大户，还邀请西皮台等弹唱班一同敲锣打鼓，更显其实力。
迎铁枝是沙县人为祭祀三位太保侯王而举行的一项民俗活动，原流传于全县，现遗留在湖源、富口一带，以富口盖竹最为盛行。迎铁枝始于宋早期，因为民除害的三位民间人士受到御封，当地老百姓出迎圣旨时抬着金童玉女而起源，后演绎成让童男童女穿上盛装，扮成三国或说唐人物，全村浩浩荡荡从村头到村尾，又从村尾到村头。传说太保的生日是农历三月初三，所以“迎铁枝”都是在这一天举行。
沙县夏茂镇洪姓客家人每年立春都要举行“游春牛”活动。入沙始祖原藉江西的洪茂于南宋嘉太二年（1202年）任沙县尉。洪茂逝世后第三年，其子洪原携家眷从沙县城关迁至夏茂水南开基，后移居夏茂水北七姑台。于是洪姓人便把赣南“游春牛”这种客家游艺带进沙县夏茂，使这种传统游艺活动相传至今。牛是农民比较好的帮手，游春牛是为了祈盼新的一年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。
迎烛桥俗称板凳龙，由元宵闹花灯衍变而来。因地处山村闹灯不便，故每户用纸糊成箱笼，固定在一条板凳上，中间点上蜡烛，然后家家联接，形成板凳龙。游完后，将板凳放在客厅的八仙桌上，直至蜡烛燃尽，方才收拾再待来年。迎烛桥在沙县流传有千年以上历史，其宗旨为祁愿国泰民安，家家幸福。现在的迎烛桥活动以富口盖竹、郭墩、山氽和大洛陈山、前村等地最为盛行。
舞大鱼俗称舞鱼。传说在五百年以前由江西民间艺人来夏茂做工时所传教，至今在夏茂一带流传长盛不衰。每年春节正月初一到十五，各村发起舞鱼队，举着用竹蔑扎绑骨架、用五颜六色纸张裱糊的鱼灯，在锣鼓乐中走街窜户，滚动穿梭，鱼光飞溅，表示祁福，象征年年有余。鱼灯有鲤鱼灯和鳌鱼灯两种，表演花样却有百种以上，皆模仿游鱼的动作。
〖One〗、清明节是我国一个传统的扫墓祭祖节日，但福州的清明节却有其独特的风俗，每年清明节前后，福州市民家家户户都要去郊外踏青，为祖先扫墓、压纸、培土。扫墓完毕后，必须折松枝带回，插在家门口，向邻人说明本户已履行了扫墓祭祖的责任。
〖Two〗、福州人扫墓祭祖还要供奉的供品，供品并不复杂，只有光饼、豆腐和面点等，但有一供品是绝对少不了的，即福州特制的“菠菠稞”，所以清明节前后，福州家家户户都要做菠菠稞，如今，清明节前后，街上店铺也大量出售菠菠稞。
〖Three〗、菠菠稞是用菠菠菜压榨成汁，渗入米浆内揉成稞皮，以豆沙、萝卜丝等做成馅捏制而成的，造型比较简单，倒是菠菠菜的青绿色赋予菠菠稞以春天的绿意，扫墓后回家的路上，菠菠稞就成了很好的充饥的点心。
〖Four〗、客家山歌是我国著名的民歌之一，居住在福建的客家人与其他地区的客家人一样善唱山歌，用客家山歌表达他们的生活、劳作和情爱等情感。客家山歌是用客家人的口头语言演唱，融含客家人的语言特色，形成民歌中的独枝一秀。客家人由于所处环境大多是山野峻岭，男女共同劳作，没有“男主外，女主内”的地位差别，客家人大都纯朴耐劳，客家人这些独特的背景和文化，也影响着客家山歌。
〖Five〗、客家多分布于我国南部和东南部山区，日常生活工作都与山有关系，客家妇女与男子同样从事着山间的各种劳作，在长期的山间劳作中，用山歌互相倾诉表达是自然中事。客家人因居住在山区地带，劳作辛劳，一旦走到田野山谷中，不免感到心花怒放，唱几首歌来抒发自己的感情。
〖Six〗、客家人因没有其他较为普遍的民众娱乐，而唱山歌正是一种大众化的娱乐，所以客家男女对它都有共同的喜爱。在客家社会里，旧礼教束缚也很严，由于在家里拘束过严，到了山间就精神得到了解放，所以会自然地唱起山歌来。
〖Seven〗、生活在龙岩的客家人迎娶婚礼别有风趣，男方迎亲队到达女方家，新娘出门要站在一个画有八卦太极图的米筛中换上新鞋，客家民间称为“过米筛”，象征留下娘家的活土财气，到婆家去重立业。接着要背新娘出家门，上车轿时新娘的兄弟用一碗水泼到车上，表示嫁出去的女，泼出去的水。到达男家后，新娘要在手捧盛着柑橘吉祥圆盘的伴娘牵引下跨过火红的木碳炉，表示“火红兴旺”，进入厅堂拜堂后，即入洞房，婚宴开始。
〖Eight〗、泉州地处我国福建东南沿海，古为闽越族地，历史悠久，文化底蕴丰富，千百年来泉州民风淳朴，文教昌盛，人们勤奋坚毅，知礼乐善的遗风世代相传，形成独特的泉州民俗民风。
〖Nine〗、宋代初期，泉州海上交通贸易繁盛，成为“万国衣冠”的时尚之地和对外开放的重要港口重镇，不少外国商贾、传教士择地而栖，安居乐业。多种宗教传入，与本地儒道教传统文化相渗透，寺院庙观教堂遍布，信仰逐步世俗化，形成中外多种文化兼收并蓄的泉州民俗习性。
〖Ten〗、由于历史和地理环境因素的影响和外来风俗文化的交融，构成泉州独特的文化风俗氛围。诸如衣食住行、婚丧喜庆、岁时节日、信仰崇拜、礼仪风尚等，更多体现出文化古城和著名侨乡的风俗特色。解放后，泉州人在政府引导下，崇尚科学，革旧立新，社会风俗趋向文明进步。
1〖One〗、福建宁德市是畲族的主要聚居地，从唐朝开始，畲族先民从福建、广东、江西三省交界一带陆续迁移到福建东部，近来闽东宁德畲族人口有17万人，分别占全省畲族人口的二分之[One]、全国的四分之一。闽东畲族分布9县124个乡镇及街道办事处，现设立8个畲族乡和福安市畲族经济开发区，有畲族聚居行政村203个。
1〖Two〗、畲族作为一个古老民族，在历史的长河中逐步形成了鲜明的独特的习俗风情。畲族有自己本民族的语言，通用汉族文字，他们自称“山哈”，意指居住在山里的客人。畲族人民喜唱山歌，在日常生活和劳动中常以歌代言，以歌传情，歌颂劳动，表达爱情，唱述本民族历史和神话传说等。畲族传统节日、婚俗、武术、医药等也别具一格，富有民族色彩，为闽东增添了一道亮丽的风景线。
关于本次宋朝名俗和福建省传统民俗有哪些的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
