大宋朝宋江
12262024-11-23
大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下宋朝 王阳明 心学的问题,以及和宋代的道学可以分为理学和心学两个的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为下面将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!
本文目录
〖One〗、由南宋起,道学就分为两派:理学和心学。如通常所说,理学重的是道问学,心学重的是尊德性。尊德性就是求不失其本心,用陆的话说,这是知本,“学苟知本,六经皆我注脚”。
〖Two〗、失其本心,有原因,是为物欲所蔽。所以修持的重点是去蔽,恢复心的本然。
〖Three〗、心至上,明心见性就可以不随着经书转,这与理学相比,是更靠近禅了。
王守仁的心学被称为“阳明心学”,是他在吸收了北宋程颢、程颐的理学以及陆九渊的“心学”之后,结合自身“格竹子”的失败经历,以及在面对社会危机时,对朱熹“格物致知”方法论的深刻反思,在贵州龙场悟道后逐渐建立起来的。因此,阳明心学的创始人是王守仁,也被称为王阳明。
区别是出生的朝代不同,王重阳宋朝人,王阳明是明代。信仰的东西也是不同的。王重阳是全真教开创者,有爱国主义情,并为之奋斗。
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