妈祖金身是宋朝
10262024-08-31
大家好，关于古代唐朝国乐很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于海神乐的由来的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
〖One〗、骠国（220年-832年），伊洛瓦底江流域佛教古国，都城为卑谬，有18个属国。
〖Two〗、中国史籍曾分志其史略。骠乃藏缅系中的一支，缅人的先民。该国文化发达，擅长音乐。801年骠国王雍羌遣子舒难陀，献其国乐与唐朝。多涉及佛教。
〖Three〗、832年（唐大和六年），骠国都城被南诏攻陷，骠国遂亡。
〖One〗、皇帝对古琴音乐的重视，使古琴成为国乐之首
〖Two〗、古琴是中华民族历史最古老、最具艺术特征的土生土长的弹弦乐器。早在二千多年前，它就与中国文化结下了不解之缘，早在《吕氏春秋·本味篇》就记载：“伯牙鼓琴，钟子期听之”。我国第一部诗歌总集《诗经》的《国风》中还提到：“窈窕淑女，琴瑟友之”。《诗经》是两千五百年前编辑成书的，古琴从产生到流行于人民之中并被写到诗里收入《诗经》，要经历一个较长的时间过程。所以，说古琴有三千年左右的历史是比较符合历史发展实际的。最近联合国教科文组织又将其列为第二批人类口头和非物质文化遗产代表，就是对其艺术价值与历史地位的充分肯定。
〖Three〗、古琴在每个历史朝代都有它不同的发展，而宋代又是古琴艺术发展的一个特殊时期。无论在琴技手法的复杂多妙，还是琴曲创作内容深度方面，都较之前有很大的突破。
〖Four〗、唐代的音乐由于受到外来音乐的影响，古琴的文人音乐社会地位受到了巨大冲击，但是到了宋代，古琴的地位被迅速恢复正统音乐的地位。宋代的若干皇帝也是古琴的热爱者和收藏者。如宋太宗赵匡义身边有着被当时称为“鼓琴天下第一”的朱文济，还将古琴的七根琴弦增加为九根。宋徽宗赵佶设立了“万琴堂”，搜集南北名琴，其中就有唐代造琴名匠雷威造的“春雷琴”，统治者的提倡对于促进古琴艺术的发展起了有力的推动作用。
〖One〗、洛阳海神是一种古代音乐，据说，武王伐纣统一中国建立周朝，在洛阳大封天下，受封者除内陆诸侯外，还包括遥远的东西南北四海之神，宫廷每年都隆重祭海（神），于是便产生了配合祭海的音乐，这种音乐就是洛阳海神乐的源头。
〖Two〗、由于“海神乐”是洛阳独有的民间音乐，故又称为“洛阳海神”，演奏团体称为“海神社”。海神明清时期曾在洛阳盛行，近来仅有景花村海神社一家，其余已不复存在。有管、笛、笙、二胡、云锣、云板、木鱼、碰铃等20余种乐器，能演奏近百首曲目。
〖Three〗、洛阳海神演奏形式分为座乐和行乐两种。座乐适于室内和舞台表演；行乐适于庙会、观礼台前行进的群众场合，行乐以吹奏为主。打击乐器起节拍伴奏作用。就乐曲适用的场合，可分为四类，即：典礼类、祭祀类、教仪类、歌谣类。
〖Four〗、海神明清时期曾在洛阳盛行，建国后面临失传危险。古景花村海神社能够存活有其独特条件，该社历来以郭氏为主力，据郭氏祖谱记载，郭氏系唐代汾阳王郭子仪后裔，郭子仪因平定安史之乱功高盖世，唐天子封其为“并肩王”，并赐予宫廷宴乐享用，自此，这些世锁深宫、专为帝王演奏的宫廷雅乐才得以流入民间。
〖Five〗、据郭氏家谱记载，其家族历代达官贵人、儒业学者俱多，精通技艺、善制乐器者也不乏其人，尤其是海神社第九代传人郭高山博闻强记、出类拔萃，精通制作笙、管、琴、弦，并能演奏多种乐器，吹、拉、弹、唱、导无所不能。建国初期，虽年事已高，曾受聘于西南军区文工团，任古老乐器管子乐师，为部队培养了一大批乐手。古景花村海神社有史以来因实力雄厚、技艺高超而名闻遐迩。1949年10月1日，该社曾被特邀参加洛阳市举行的国庆大典演出活动。1957年曾参加河南省第三届民间音乐汇演。
〖Six〗、星移斗转、世事变迁，种种原因使古景花村海神社半个世纪无声无息。国逢盛世，百业俱兴，幼时曾随伯父郭高山学艺的郭红运执教40年退休后，在河南省老艺术家协会常务理事、享受国务院政府特殊津贴的专家郭光宇的倡导下，于2003年5月与郭绍光、郭孝宪三人共商，重新组建了洛阳古景花村海神社，搜集总结了百余首海神古乐曲。两年多来，多次参加市区组织的演出活动，深受国内外观众欢迎。近来，海神社拥有乐器管、笛、筝、笙、二胡、云锣、云板、木鱼、碰铃等近二十种。多次受到省、市多种媒体采访、报道，洛阳电视台曾两次制作专题片进行报道。
〖Seven〗、隋唐以来，洛阳海神在中原以及全国音乐中产生极大影响，古时曾被誉为“国乐”。抢救洛阳海神不仅在民族音乐文化方面有重要意义，而且对河洛文化甚至于整个华夏文化的研究、发展都有重要意义，也将有着不可估量的经济价值。
关于本次古代唐朝国乐和海神乐的由来的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
