大家好，关于唐朝出土玉人很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于古代的玉俑真实存在吗的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 玉人何处教吹箫唐代诗人张继
2. 古代的玉俑真实存在吗
3. 唐代玉人和玉飞天在造型雕工上有何创新

[One]、玉人何处教吹箫唐代诗人张继

〖One〗、“二〖Fourteen〗、桥明月夜，玉人何处教吹箫。”不是唐代诗人张继的诗。出自唐代诗人杜牧的《寄扬州韩绰判官》。这是一首抒写友情的诗篇，表现手法委婉多致，可谓曲尽其妙。诗的前两句写景。首句先以山之隐忽难见真容和水之迢递远去，以远处的画面暗写友人不在身边，故对他思念之意生出。

〖Two〗、二句以“江南草木凋”反衬地处江北的扬州的豪华热闹，是由人及景的抒情手法。在事实上江南若“草木凋”，江北就更应零落不堪。作者想象扬州就将是另一番大好景象了。这叫情至深时连天时气候都可为之改变。谢枋得认为这句写“厌江南之寂寞，思扬州之欢娱，情虽切而辞不露”，是很有见地的。

〖Three〗、三四句以想象之辞写扬州名胜之美景，表达了诗人欲与友人再次共游的渴盼。“玉人教吹箫”中的“教吹箫”只是虚言，实处在“玉人”两字，即是友人韩绰。此句一用以点题，二用来想象他的游踪，从而表明作者对他现状的关心，同时也就表示了对他的遥念。其间抒情之迹线不可不审视清楚。“二〖Fourteen〗、桥明月夜，玉人何处教吹箫”，作者虽重在抒情，但在后世读者的心目中，其中对扬州胜景的赞美成分已大大超过前者，成为描写古都扬州的不朽名句之一。

[Two]、古代的玉俑真实存在吗

〖One〗、是的，古代的玉俑确实存在过。在中国古代的东周时期以及汉朝、唐朝时期，玉制的文物，在社会的各个领域中得到广泛应用。而玉俑，则是其中一种使用玉石制作的文物类型。

〖Two〗、玉俑，又称玉人，是用玉石制成的一种具有人形的文物，多被用于墓葬中，被认为是祭祀和陪葬的对象。它在中国的历史上有着悠久的历史，早在战国时期就已经开始使用了。在随后的汉朝时期，玉俑的制作达到了顶峰，汉代的玉俑以精细的雕刻技艺、丰富的表现手法、以及生动的姿态和表情为特点。

〖Three〗、唐朝时期，玉俑成为了古代陪葬文物中的重要组成部分，不仅被视为一种艺术品，更是被视为一种政治和社会象征，反映出当时社会结构的差异和等级制度的复杂性，并对后世的文化和艺术产生了深远的影响。

〖Four〗、总之，玉俑真实存在且在古代中国有着广泛的应用和深远的历史影响。

[Three]、唐代玉人和玉飞天在造型雕工上有何创新

有人说唐代的和田玉器开了玉雕新风，诚然，唐代是一个很大的盛世。

背景：隋唐五代从公元581--960年，共380年。从玉器看，隋朝和五代分别是前奏和余波。唐代国力雄厚，疆域远及西域，且与印度、古波斯等国有交往，经济、文化得以广泛交流，并汲取了一些外来营养，多种文学艺术共同发展。

和田玉雕艺术与绘画、雕塑艺术的关系越来越密切，玉雕的艺术水平大大提高，风格新颖。

与汉代相比，礼仪用玉和殉葬用玉大大减少，精品极少见到。官服上的组佩质量远不如汉代，使用显示品级高低的玉带，有明确的用玉制度。但这不是主流，主流是玉雕向装饰品、生活用品及陈设和玩赏品方向变化。

陈设及实用玉器：新增玉佛像、玉观音、玉人、子母狮、玉笔山等，玉鱼、玉龟、玉器皿、玉梳背等也骤然增多且造型和纹饰新颖。

2.纹饰及图案脱胎换骨，出现全新的纹饰及图案：

①由卷云纹构成的意云纹、水波纹、莲花纹、卷草纹；

②人物图案：汉人、胡人、西亚人、骑士、文武侍、乐技人等；

③动物图案：鹿、鹭鸶、雁、孔雀、鹤等；

④植物图案：莲花、牡丹花、金相花等。图案趋于写实。

●造型及图案多写实，题材广泛；

●器表用大量阴刻线表现细部特征；

总之，唐代玉雕艺术活泼、开朗、饱满、奔放。所出现的新玉器形制和纹饰图案，是宋、元、明、清各代玉雕艺术发展的基础。虽然唐代玉器不多，但专家认为唐代玉雕在中国玉文化史上是重要的一页。

关于唐朝出土玉人到此分享完毕，希望能帮助到您。