大家好，如果您还对宋朝理学主张不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享宋朝理学主张的知识，包括宋代理学的主要人物和代表观点的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 两宋时期道学四大流派
2. 宋代理学的主要人物和代表观点
3. 宋代理学的发展概况及特点

[One]、两宋时期道学四大流派

〖One〗、北宋理学总的来说是在儒学的基础上吸收了佛道的思想精髓进而维护封建统治。但北宋理学内部细分下来可以有四个流派，各流派有不同的学说理论和历史贡献。

〖Two〗、周敦颐的《太极图说》《易通》算是理学思想体系的奠基者。《太极图说》主要讲宇宙生成论，即：无极而太极，太极动而生阴阳，阴阳到五行，五行铸造人。宇宙生成论的目的是从天地生成的哲学溯源道德的产生，为封建伦理纲常的神圣性找理论支撑。《易通》是引用、评论《周易》进而表达自己的观点，着重阐述了人性论，从中庸的角度强调适中的人性，寡欲才能主静，主静才能至诚，才能达到适中的人性。另外，从《爱莲说》也能看出佛教思想对周敦颐的影响。

〖Three〗、邵雍的象数学是数学与《周易》的结合。但用数学模型套历史过程，不符合历史实际，但也算一个独具风格的思想流派。

〖Four〗、张载在关中地区兴起了关学学派。横渠四句为大众所熟知，如横渠四句内容一样，关学学派表现出了宏大的志向，但没有从社会实际出发，并没有解决社会矛盾；张载关于气的学说可以看成他重视自然科学成就，不讲鬼神，朱熹继承了他此观点，这是后话了；“一物两体”学说有点像唯物辩证法的雏形；穷神知化和穷理尽性是讲道德修养，和程朱“格物致知”很接近，这也是后话了。有意思的小插曲是：关学并不苟同王安石新政，后张载遭贬，可见任何思想流派的诞生都是与政治分不开的，或者说是相辅相成的关系。

〖Five〗、二程（程颢、程颐）开创的洛学学派是北宋影响最大的理学学派。受张载影响居多，新创见是天理论，认为理是宇宙的终极本原，是封建制度的总称，是自然变化规律，受张载“气”学说影响。从认识论到道德论是理学的一贯套路，二程主张格物致知和克己复礼。二程的理学思想为朱熹思想提供了理论基础，后人称为程朱理学。

〖Six〗、总的来说，理学都是从认识论或宇宙生成论推出道德论，且都有儒家“寡欲”的影子，其目的也是为了维护统治。殊不知人性有阴和阳的两面，又怎能灭人欲而存天理呢？！

[Two]、宋代理学的主要人物和代表观点

〖One〗、宋代哲学的主流，是儒家哲学的特殊形式，又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学，故称为理学。

〖Two〗、北宋理学开创者即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的开山祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。

〖Three〗、宋代理学思想以理为万事万物的本源，又称为天理，承认事物的变化。在认识论上比较重视精致的先验论认识论，以格物致知为基本命题概念，讲求穷理。

〖Four〗、朱熹也是理学思想的集大成者，在理学体系的完善与阐发上有特殊贡献。他承续了二程的思想，认为理是存在的基础，物质性的气是第二性的，理的比较高境界为太极。

[Three]、宋代理学的发展概况及特点

宋明理学，即为两宋至明代的儒学。虽然是儒学，但同时借鉴了道家、玄学甚至是道教和佛学的思想。

理学创始人为周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟，至南宋朱熹而集大成。建立了一个比较完整的客观唯心主义体系。提出“理”先于天地而存在，将上的地位。其为学主张“即物而穷理”。

明代，王守仁进一步发展陆九渊的学说，认为“心外无物”、“心外无理”，断言心之“灵明”为宇宙万物的根源。为学主“明体心”、“致良知”。

宋明理学，理学一名始称于南宋，朱子曾说“理学最难”，陆九渊也说“惟本朝理学，远过汉唐”。明代，理学成为专指宋以来形成的学术体系的概念。

宋明理学作为一种新的思想体系，无疑具有多方面的内容。但从总体上看，它至少有以下两个主要的特点：

与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点是它的思辨性。

从儒学自身发展来看，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对于汉唐儒学的一种反动，表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回复圣人之道的气势

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