其实唐朝之前坐的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解为什么唐代以前佛像不是坐的，因此呢，今天小编就来为大家分享唐朝之前坐的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 唐代坐姿礼仪
2. 为什么唐代以前佛像不是坐的
3. 古代礼仪唐朝以后中国人为什么不“正坐”了

[One]、唐代坐姿礼仪

〖One〗、中国在唐代仍然是以跪坐为主。这不仅反映在当时的诗文中，而且从现在日本人的坐姿中我们依然可以推测，日本人保留了中国唐人的跪坐习惯。

〖Two〗、南方的跪坐与北方的垂足而坐开始相互交融。李白诗中有云：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”在盛唐时期，跪坐依然是一种比较庄重的坐姿。杜甫诗中亦云：“主人长跪问，戎马何时稀？”当然，一般在比较轻松的饮宴场合，跪坐或盘腿而坐最受人们喜欢。

[Two]、为什么唐代以前佛像不是坐的

主要根据人们的生活习惯，大多是席地而坐

[Three]、古代礼仪唐朝以后中国人为什么不“正坐”了

〖One〗、这个问题问的有水平，其实在唐朝之前，中华民族一般的休息方式除了上床睡觉之外，也会正坐，有时候当家里来客人的时候，家主人也会正坐在客厅之中来接待客人，这样也可以衬托出对客人的尊重态度。

〖Two〗、中国古人初始的生活起居状态是一种平面风格，席地而坐，择地而卧，身体受力重心不离“地面”，是以谓之“平面”起居方式。这种起居方式也传给了日本、朝鲜。

〖Three〗、话说到了今天，正坐的这个方式在中国已经被时代所抛弃了，今天我们都会坐在椅子上面来休息。但是我们的近邻日本却一直保持着正坐的习惯，这是因为日本人在唐朝时期非常崇拜中原王朝，他们将中原王朝的习俗几乎全部学习了一遍，这其中也包括正坐。

〖Four〗、人们现在坐在凳子上，双脚垂直下来的坐法，实际上是从南北朝以后才传入，是从当时西域国家传来的，因此也叫“胡坐”，虽然人们在唐代正规礼仪仍然以“正坐，趺坐（既是盘腿而坐）”为主，但社会上已经开始风行起了“胡坐”，以至到了宋朝，正座正式被胡坐所取代。正坐虽然早已被历史所取代，然其所蕴涵的文化内涵以及独特的气质仍然是有一定意义的。正坐讲究的是心性内涵以及通过坐姿达到一种修身养性，修炼自身气质，内外调合，和气护身，从而达到形神兼备的目的。寻求的是一种内心与身体的和谐统一，更是一种哲理的升华。

〖Five〗、其实在唐朝中期，椅子就已经出现在中原大地了，那为什么到了宋朝才逐渐被人接受呢？

〖Six〗、中国最早的椅子应该来自西亚，唐代中期已经有了这种东西。但椅子最初是作为奢侈品存在，仅流行于宫廷和贵族的府上，老百姓一般是享受不到的。在今天看来，说椅子也是奢侈品也许有些不可思议。但只要想一想，那时的人们长期以来在地上生活惯了，对于平民老百姓而言实在没必要在居室里增添这么一个多余物件，而且也缺乏来源渠道。

〖Seven〗、时间到了宋朝社会，随着市民阶层的崛起，中国进入平民时代，市井的活跃，经济的繁荣，使椅子终于在全社会普及开来，以至上至皇家，下至平民，都坐到了椅子上生活，中国人的起居方式终于发生根本性变化——从“平面”变成了“立体”。

〖Eight〗、所以说，正坐这一习惯逐渐被椅子所替代掉并逐渐消失在了历史长河之中。

〖Nine〗、【亲爱的朋友们，对于这一件事你们有什么看法与想法吗？欢迎留言吐槽，想看更多的可以关注我，每天都会更新哦】

〖Ten〗、（注：内容真实性已考证，图片来源于网络，如有侵权，请联系作者删除）

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