很多朋友对于宋朝皇后陪葬和大宋宫词里面宋太宗的皇后不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 历史上的刘娥与谁同葬
2. 大宋宫词里面宋太宗的皇后
3. 宋代青白釉小罐都是陪葬品吗

[One]、历史上的刘娥与谁同葬

〖One〗、章献明肃皇后（名不详，民间相传为刘娥），宋真宗赵恒第三任皇后，宋朝第一个临朝称制的女主，常与汉之吕后、唐之武后并称，后世称其“有吕武之才，无吕武之恶”。

〖Two〗、刘娥本是蜀地孤女，一介平民，长大就成了歌女，不但歌声婉转动听，还善于播鼗（一种类似拨浪鼓的乐器），后至京师，十五岁时，与当时的三皇子赵元侃（后改名为赵恒）相爱，入三皇子赵恒（即日后的宋真宗）王府。宋真宗即位后，刘娥封为美人。八年后，大中祥符五年（1012年），册封为皇后。

〖Three〗、明道二年（1033年）三月，刘娥崩逝，谥号“章献明肃”皇后。

〖Four〗、明道二年（1033年）十月，宋仁宗率群臣将刘娥下葬，陪葬宋真宗永定陵，谥号“章献明肃”皇后。旧制，皇后的谥号本是两字，从刘娥开始，临朝称制的皇后，谥号为四字。

[Two]、大宋宫词里面宋太宗的皇后

〖One〗、《大宋宫词》以赵恒和刘娥为主要人物，以北宋历史为背景，向我们展现了北宋的生活。宋太宗去世之后赵恒登基为宋真宗，大家都知道赵恒想封刘娥为皇后困难重重，那么他一生有几位皇后，分别是谁呢？

〖Two〗、在剧中赵恒和刘娥相识之前，赵恒已经有王妃，而且还为赵恒生育一子，可惜的是在抱着小皇子祈福时被人刺杀，也是因为如此刘娥入狱。

〖Three〗、这里的王妃原型是章穆皇后郭氏，虽然郭氏在剧中是宋真宗赵恒的第一位皇后，但是历史上她是潘氏之后册封的皇后。

〖Four〗、后来赵恒以为刘娥已经去世，于是心灰意冷的情况下迎娶了潘氏，赵恒登基之后郭氏为皇后，潘氏为淑妃，这里两位妃子被册封为皇后的顺序和历史相反。潘氏的原型是章怀皇后，她是在赵恒登基之前去世的，死后追封为皇后。

〖Five〗、刘娥是赵恒的第三位皇后，赵恒去世之后开始辅佐小皇帝赵祯垂帘听政。除了前面三位皇后之外，赵恒还有另外两位皇后，不过也是死后追封的，分别是赵祯的生母李宸妃，被追封为章懿皇后，还有章惠皇后杨氏。

〖Six〗、史料记载宋真宗赵恒一生有五位皇后，只有两位是生前册封的，一位是郭氏，另一位就是刘娥。作为赵恒后宫的女人，最具有传奇性的当属刘娥。

〖Seven〗、1022年宋真宗赵恒驾崩，遗诏尊皇后为皇太后，军国大事权取皇太后处置。赵恒去世时幼子年幼，刘娥代为打理朝政，开启数十年垂帘听政的历史。

〖Eight〗、1024年刘娥接受尊号应元崇德仁寿慈圣皇太后。1033年刘娥去世，八王爷赵元俨将宋仁宗的身世告诉于他，生母为李宸妃，而且说她死于非命。宋仁宗了解到详情后非常伤心，于是开棺验尸，但看到生母以后礼下葬后，宋仁宗心生愧疚。

〖Nine〗、不管如何宋仁宗对于刘娥的结缔完全取消，也完全信任她。后宋仁宗将刘娥陪葬在宋真宗永定陵，谥号为章献明肃皇后，之前谥号都是两个字，但是刘娥却是四个字，可见宋仁宗对刘娥的感情。

[Three]、宋代青白釉小罐都是陪葬品吗

〖One〗、魂瓶，又称归一瓶，有的书上写作“皈依瓶”。是陪葬用以作为亡魂的“归一之所”的物品。有些魂瓶有龙虎图案，故也有称“龙虎瓶”的。魂瓶由早起的谷仓演变而来，也用作盛装谷物，所以也有因其功用称为“谷仓”的。

〖Two〗、魂瓶其出现源于一个古老的传说：伯夷、叔齐为商末孤竹国君之子，因忠于殷商，劝谏武王伐纣无效而誓死不食周粟。周武王灭商后，建立西周，两人遂饿死于首阳山。人们念其抱节之志，故在陪葬品中放入“五谷囊”。魂瓶随葬的礼俗自此出现，故早期魂瓶实为贮粮之器。关于“无鼓囊”，王肃《丧服要记》中还记有一则颇具趣味的历史故事：说是春秋时的鲁哀公为父举丧，孔子因其未在陪葬品中放进无鼓囊而问责于他，哀公狡辩道：“五谷囊陪葬，起自伯夷、叔齐不食周粟而饿死，恐其魂之饥也，故设五谷囊。吾父食味含脯而死，何用此为？”可知在春秋时期，大儒孔子已认为陪葬品中放入五谷囊是一种重要的礼俗。

〖Three〗、北宋早期青白瓷以实用器皿为主，到中晚期瓷质器皿普遍化后才出现烧制专用冥器，并烧制出青白釉堆塑长颈魂瓶，成对置于墓中。宋代高承在《事物纪原·卷九》中载：“今丧家棺敛，柩中必置五谷囊罂者。”南宋继其传统继续流行，江西及周边墓葬的考古发掘中，青白瓷堆塑长颈魂瓶时有出土，而在赣中和赣东北地区几乎每墓必出。

〖Four〗、魂瓶从最初的谷仓演化为最后的灵魂居所，古人的初衷都是寄望于逝后仍有美好的生活。其奇特的造型，深刻的寓意，又是宗教的灵魂信仰和“慎终追远”的传统在中国丧葬礼俗中表现。

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