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本文目录

1. 虎乳子文典故解析
2. 焚琴煮鹤前十典故
3. 宓妃典故

[One]、虎乳子文典故解析

〖One〗、虎乳子文典故是指古代传说中的一种动物，传说其乳汁含有治疗眼疾的神奇功效。

〖Two〗、在古代，很多人会使用虎乳子文作为祈求健康的吉祥物，被广泛流传。

〖Three〗、这个故事的起源可以追溯到古代的《礼记》中，其中有关于虎乳子的记载。

〖Four〗、此外，虎乳子在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等古籍中也有所提及。

〖Five〗、虎乳子文在民间流传甚广，在不同的地区会有各自的版本和。

〖Six〗、不过总体来说，虎乳子文代表了人们追求健康长寿和平安幸福的文化心理和信仰，具有重要的文化价值和意义。

[Two]、焚琴煮鹤前十典故

宋朝胡仔在《苕(tiáo)溪渔隐丛篆集》中引用《西清诗话》的文章：唐代李商隐的《义山杂纂》内容包罗种类几十种，大多是用诙谐的文章记录其所闻所见所想。其中有一条说是“杀风景”，比如以下几种，用极清的泉水洗脚;在花丛下晒内裤;在山的背面盖房子;把琴劈了当柴火煮仙鹤吃;赏花时没有酒或有酒不喝,只喝茶,既闻不到花香，也品不到茶味;在清静幽雅的松林里,忽然有官老爷的车骑人马呼喝而过。

[释义]把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

[语出]宋·洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯?”

[用法]联合式;作谓语;比喻糟蹋美好的事物

[例句]搞旅游，建宾馆，无可厚非;但绝不能～，任意破坏植被、水源和野外文物。

〖One〗、“焚琴煮鹤”往往由于心灵的荒芜。

〖Two〗、焚琴煮鹤把琴当柴烧，把鹤煮了吃。

〖Six〗、四曰“焚琴煮鹤”--把琴当柴，把鹤杀了煮着吃。

〖Seven〗、冬日乍寒，红酥手踏雪寻冰;玉宇飞花，虞美人焚琴煮鹤。

〖Eight〗、相反，人们也常用“对牛弹琴”、“焚琴煮鹤”来感叹某些人对琴的无知。

〖Nine〗、叫得人头皮发麻，反胃欲呕，真体会到了什么叫“焚琴煮鹤”，什么叫“大煞风景”!

〖Ten〗、这样的酒，如果用大海碗盛了，呼朋唤友吆三喝四，再划个拳，那就全成了焚琴煮鹤。

1〖One〗、这焚琴煮鹤地贱人一脸惊恐地冲了出去，随着两声惊叫，胖子一个筋斗扎进了水中。

1〖Two〗、“高山流水”、“焚琴煮鹤”、“对牛弹琴”等妇孺皆知的成语都出自和琴有关的典故。

1〖Three〗、千古之谜本来就是色彩缤纷的梦幻，千万不可用单调的笔触去涂抹多彩的世界，焚琴煮鹤实在使人遗憾。

1〖Four〗、岂料遭逢“文革”，焚琴煮鹤间，保子庵在劫难逃，瓦砾断砖，残墙断壁，二十年间空余凭吊，仅成追忆。

1〖Five〗、讲仁义，说道德，断乎不会因这样的小事焚琴煮鹤，顶多只不过是逐出宫去，眼不见心不烦，这样倒也好了。

[Three]、宓妃典故

洛神即宓妃，是中国先秦神话中，黄河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。在中古时期宓妃形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人，成为男性文人寄托情感的对象。曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》，确定洛神作为理想女神的文学典故。唐代始见洛神为伏羲女的说法。同时兴起的陈王感甄说，造成上古宓妃神话原貌的割裂。洛神及其所在的洛浦都具有文学生成意义。

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