唐朝善信和尚
10382024-03-07
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本文目录
原文:劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
译文:劝你不要打枝头的鸟儿,因为它还有子女在巢中等待它的归来。
〖Two〗、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐
原文:诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
译文:真诚地劝导人们向善,无奈现在的社会太缺乏善心了。
原文:行凶既有人诛戮,心善岂无天保持。
译文:打人或杀人上天也不会容他,心地善良的人上天都会保佑他。
〖Four〗、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。先秦:先秦诸子——《诸子喻山水》
译文:比较高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以水性接近于道理。
上善的人居住要像水那样安于卑下,善于保持沉静,存心要像水一样深沉,交友要像水那样相亲,善于讲究仁义,说话要像水一样,善于遵守信用,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争,所以才没有过失。
原文:师心好善善心渊,宿因旷作今复坚。
译文:老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。
薛涛(约768-832年),字洪度,京兆长安(今陕西西安)人。唐代女诗人,成都乐妓。薛涛16岁入乐籍,与韦皋、元稹有过恋情,恋爱期间,薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗,后人仿制,称“薛涛笺”。
〖One〗、2因为诗词是一种文学艺术形式,善良和仁慈是诗人常常表达的主题和情感,例如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中表达了对朋友的关怀和祝福,宋代诗人陆游的《钗头凤·世情薄》中表达了对世道的不满和对善良之人的赞美。
〖Two〗、3诗词的题材广泛,无论是古代还是现代,都有很多表达仁慈善良的作品,例如近现代诗人郭沫若的《大风歌》中表达了对人民的热爱和赞美,现代诗人余光中的《乡愁》中表达了对家乡的怀念和热爱。
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