宋朝剪纸表演
6872024-11-03
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唐代壁画中常见的胡服是由赵武灵王引入中原的
〖One〗、唐代尚马之风流行,壁画中的骏马多带有各种装饰,既好看又有实际功能。其中位于马鞍下部,用于障壁尘土的部分被我们称之为障泥。障泥是指垂于马腹两侧,用于遮挡尘土的东西。
〖Two〗、南朝宋刘义庆《世说新语·术解》:“王武子善解马性。尝乘一马,箸连钱障泥,前有水,终日不肯渡。王云:“此必是惜障泥。”使人解去,便径渡。唐李白《紫骝马》:“临流不肯渡,似惜锦障泥。
胡服最早由春秋战国时期的赵武灵王(赵雍)引入到中原的。
在战国时期,赵国的地理位置十分不好,处于四战之地,不利的地形导致了赵国和邻国连年征战,不得安宁,百姓也深受战争之苦。
公元前326年,赵肃侯去世,其子继位,这时候赵国迎来了一位年轻的君主,他就是被后人称为赵武灵王,赵武灵王继位之初,周边各国蠢蠢欲动,欲乘赵国新丧之际,出兵攻打赵国,赵武灵王为了改变赵国被动的局面,决定在全国推行胡服骑射。
胡服的冠帽上常常有貂尾,这是由于北地寒冷,冠的造型则如簸箕,赵国接受了这种冠式,并进行了一些改制,如将原来用于御寒的貂尾改为冠上的一种饰物,插在冠的两侧,并加以金珰附蝉。
几年后赵武灵王传位给儿子赵惠文王,就以儿子之名命名此冠,时称"赵惠文冠"。这种冠饰的形象,在洛阳金村战国墓出土的铜镜上有所反映。
汉族人民在穿深衣或衣裳时,所用的腰带大多以纺织物为之,这种腰带系结起来不很方便,与此相比,胡服的腰带就比较先进,通常用皮革制成,皮带上打有小孔,带头部分装一金属环扣,并缀有扣针,使用时将皮带穿过环扣,收紧之后以扣针固定,不仅方便,而且牢固。
赵武灵王同时引进的还有胡履。过去,汉族人民所穿之履往往以丝帛为面,麻缕为底,朝会之舄则用木底,这种履舄多为短帮,平时穿著没有问题,用于行军则不太适宜,尤其不适合跋涉于水草之地。
而胡人之履则以皮为之,做成高统,这种革履用于军旅显然要优于汉族的履舄。因此也被赵武灵王采用。最初称为"络鞮",后来则称其为"靴"。
唐代胡舞盛行,从文献记载来看,胡舞的动作姿态,与舞蹈者的衣帽装饰有密切关系。
唐代妇女所穿的"胡服",从大量传世和出土的唐人画塑来看,通常由锦绣帽、窄袖袍、条纹裤、软锦靴等组成。衣式为对襟,翻领,窄袖;领子、袖口和衣襟等部位多缘以一道宽阔的锦边。
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