老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于宋朝生女孩和古代穆桂英生孩子了吗的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享宋朝生女孩以及古代穆桂英生孩子了吗的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 古代女性的繁衍方式
2. 风雨中生孩子的诗句
3. 古代穆桂英生孩子了吗

[One]、古代女性的繁衍方式

〖One〗、古代女性是以“竖式分娩”为主，意思就是站着或者坐着生产。在我们现在看起来有些奇怪，但事实就是如此，有过很多相关的记载。

〖Two〗、古人或许眼界没有我们开阔，但绝对不傻，他们都是选取了最适合的分娩方式，宋代著名医学家杨康侯在《十产论》中就写下了“儿将欲生，其母疲倦，久坐椅褥，抵其生路。”这句话的意思就是当时的产妇采用的是坐姿，在全书之中还对横产、倒产、坐产、碍产诸证，均有论述。

〖Three〗、“须用手巾一条，拴系高处，令母用手攀之”，然后“轻轻屈足作坐状，产户舒张，儿即生下”，这个在赵丽颖的作品中就出现过。

〖Four〗、在重庆著名的大足石刻中就有一副《临产受苦恩》，所刻的就是一位女性即将生产，一名产婆挽起袖子站在她的面前准备接生，这幅石刻就制于南宋。

〖Five〗、当然站着分娩并不是中国古代的专利，古埃及法老宫里就有一幅末代女王克委巴特拉分娩的浮雕，画面是为克委巴特拉跪着，周围有五名女子，其中一个正在接生。克委巴特拉所用的正是竖式分娩中的跪式。

〖Six〗、并且在考古过程中也发现过一把古巴比伦的分娩专用椅，距今已经超过了两千年。

[Two]、风雨中生孩子的诗句

1.《永遇乐（送陈仁和自便东归。陈至上饶之一年，得子甚喜）》

紫陌长安，看花年少，无限歌舞。白发怜君，寻芳较晚，卷地惊风雨。问君知否，鸱夷载酒，不似井瓶身误。细思量，悲欢梦里，觉来总无寻处。芒鞋竹杖，天教还了，千古玉溪佳句。落魄东归，风流赢得，掌上明珠去。起看清镜，南冠好在，拂了旧时尘土。向君道，云霄万里，这回稳步。

一剑凌风，跨六鳌头，登君玉峰。听金童宣敕，琼胎掇送，大唐进士，圣宋仙翁。琪树玲珑，宝花散漫，香霭天枝绕绛空。后五日，有竹湖公相，梦叶井熊。峥嵘得子如龙。傲南墅修篁皓鹤中。似银瓶碾月，一清彻底，玉虹贯斗，千丈蟠胸。洛殿催班，燃灯赐对，九万鹏程瞬息通。蟠桃宴，与蟾宫双桂，长伴乔松。

长庚入梦夜何其。月波迟。露华滋。珠褓犀帷，生此宁馨见晋王衍传。天上麒麟人不识，森果砢，骏权奇。文章锦绣识新机。国风诗。楚人词。銮殿逢莱，早晚奉论思。百岁归来如魏武，从老大，好威仪。

自古人言，庆在子孙，端有由来。看长庚孕李，昴星佐汉，福从人召，瑞自天开。曾忆当年，用翁熊梦，岂在区区春祀。只凭个、仁心积累，厚德栽培。天工信巧安排。试说与君当一笑哉。记年时此际，嗷嗷万口，俾之粒食，活及婴孩。岁始星周，事还好在，故遣麒麟出此胎。何须问，是兴宗必矣，业广基恢。

喜溢蟾宫梦。起推衣、平章窦桂，湿鸦飞动。果报佳音传络秀，丹穴雏生彩凤。想孔释、亲来抱送。不羡徐卿秋水澈，试闻声、识破真英种。培杞梓，待时用。当年绛帐承新宠。问何如归来，碧荷香妾名重。都是刘郎看承处，多少温柔从臾怂恿。会起我嘉宾钦竦裴秀母事。左氏公羊，从初所学，看家传、声誉今腾涌。拚醉舞，与谁共。

[Three]、古代穆桂英生孩子了吗

〖One〗、穆桂英的儿子叫杨文广、杨文举。

〖Two〗、穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。

〖Three〗、书中言明，穆桂英生有杨文广、杨金花、杨文举兄妹三人。

〖Four〗、正史：杨文广生于1012年，卒于1074年，北宋名将。字仲容，山西太原人。杨业孙，杨延昭子，曾为范仲淹所擢用，神宗时因抗击西夏建功。历官定州路副都总管，步军都虞侯。后辽人争议代州地界，他奉献阵图及攻取幽燕之策，旋病死。膝下共有四子，以小儿子怀玉最为出众。

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