宋朝 吴道士
14982024-11-21
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〖One〗、隋唐时期(581—907年),为隋朝和唐朝两个朝代的合称,也是中国历史上最强盛的时期。
〖Two〗、隋唐时期是我国封建社会高度发展的时期,地主小农经济发达,政治稳定,国力强盛,文化开放,佛教和道教获得长足发展,文化艺术呈现流光溢彩、群星璀璨的局面,使得中国古典园林进入风华正茂的全盛时期,各种类型的园林得以发展兴盛。
〖Three〗、隋朝结束了中国长期分裂的局面,民族融合、南北统一,为文化的发展奠定了基础。隋唐两朝在政治、军事、文化、经济和科技上都达到前所未有的发展高度。两朝君主在治国政策上较为开明,也影响了周边各国向中国朝贡、学习。这一时期,皇家园林的“皇家气派”已经完全形成,在隋唐三大园林类型中的地位,比魏晋南北朝时期更为重要。
〖Four〗、隋文帝、隋炀帝大力支持佛教的传播,营造了大量的佛寺。由于隋唐时期佛教信徒众多,形成了多种流派,主要有天台宗、华严宗、禅宗、法相宗、三论宗、慈恩宗、律宗和密宗。其中,禅宗创立于北魏时期,在唐朝分为南北两大支派,南派始祖是慧能和尚,北派始祖是神秀和尚,最终发展成为佛教最大的宗派。
〖Five〗、唐朝建立后,唐高祖李渊自称为道教始祖李耳的后代,积极扶持道教,通过神权巩固自己的统治。武则天时期控制道教的传播,唐玄宗时期又大力发展道教,天宝年间各地兴建了大量的玄元皇帝庙,道观多达1900多所,道士近万人。借助统治者的推动,寺观园林获得长足发展,促进了风景名胜区的普遍开发。
〖Six〗、在文化领域,唐代的诗歌在中国文学史上占有突出的地位。初唐时期涌现了王勃、杨炯、骆宾王和卢照邻四位文学家,号称“初唐四杰”。盛唐与中唐时期,出现了李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易等一大批杰出的文学家,将唐朝的文学发展推向了高潮。
〖Seven〗、韩愈、柳宗元是中唐著名散文家,位居“唐宋八大家”第[One]、第二位。他们共同引领了著名的古文运动,推动古代叙事散文的新发展,在历史上留下浓墨重彩的一笔。
〖Eight〗、隋唐时期,山水画图式确立下来,表明对自然山水风景的审美水平大幅提高。隋代帝王喜爱大兴土木,隋唐皇室在风景地带营造了很多宫苑,因此这一时期出现了不少擅长描绘宫苑台榭和苑林风景的画家,比较典型的有展子虔、董伯仁、闫立德、阎立本、李思训等。
〖Nine〗、文人山水画在唐代有了很大发展,代表画家有王维、卢鸿等人。王维除了诗歌成就外,在山水画方面造诣也很高。王维代表作有《辋川图》《雪溪图》和《江山雪霁图》等,内容多以他的田园山庄、自然山水景观为主,气韵流畅、笔墨细腻、格调清雅,富有禅意,因此王维被誉为南派山水画鼻祖。
〖Ten〗、中国古代的文人士子终身纠结的一个选取就是,入仕做官还是终老山林,是达则兼济天下还是退而独善其身。白居易创造性地提出“中隐”思想,他在为官和隐逸之间找到了平衡点,也为中唐时期的士人探索出了在官场重压和集权政治包围之中突围的道路。
1〖One〗、卓越的文化成就,使得唐代文人园林逐渐成为私家造园的主体。文人参与造园活动,促进了文人园林的兴起,促进写实与写意相结合的创作方式进一步深化,为宋代文人园林的兴盛打下基础。
1〖Two〗、唐代土地私有化进程加速,文人官僚通过兼并土地而成为庄园主,导致别墅园林大兴盛的局面,并逐渐发展成为私家园林的一个重要类别。
白居易曾说“洛阳西郊山水之胜,龙门首焉”,因而“龙门山色”很早被誉为洛阳八大景之首。
明代,白马寺内有口大铁钟,重约2500余斤,钟声特别洪亮。据传这口钟与洛阳东大街钟楼上的一口钟音律一致,可以共鸣。人们往往在听到白马寺钟声的同时,紧接着洛阳城钟楼上的钟也响了,民间流传着“东边撞钟西边响,西边撞钟东边鸣”的佳话。因此,马寺钟声被誉为洛阳八大景之一。
西晋权臣石崇于元康八年(公元296年)在洛阳金谷涧营建别墅,与当时名士陆机、潘岳、左思等23人结为诗社,号金谷24友,并广收天下奇花异石于园中,名“金谷园”,为洛阳名园
洛河,自隋唐直至北宋五百余年,经过千百万劳动人民的治理,既有舟楫之便,又有风景之胜。那时的洛河,桃李夹岸,杨柳成荫,长桥卧波,一年四季风景如画。特别是“金风消夏”、“半月横秋”的时节,更是充满诗情画意。
著名的“天津晓月”为洛阳古“八大景”之一。该遗址已经考古发现,在今洛阳桥附近。天津桥畔,万国舟帆,南北两市胡人商旅充肆,抬头北望既是煌煌万象神宫,当年神都之盛,着实难以想象。
城东关外的中通巷,隋、唐、宋时叫“铜驼陌”,它位于隋唐城的城东北隅,当时世界贸易市场叫“丰都市”一带。它西傍洛河,桃柳成行,高楼瓦屋,红绿相间,每当阳春时节,桃花点点,蝴蝶翩翩,莺铭烟柳,燕剪碧浪,其景色之美,别有洞天。隋唐时代这里人烟稠密,每当暮色茫茫,家家炊烟袅袅上升,犹如蒙蒙烟雨,纷纷扬扬,这就是人们赞不绝口的“铜驼暮雨”的由来。
相传老子曾在此炼丹,道教遂于山巅兴建上清官以奉祀老子。唐宋时期,每逢重阳佳节,上邙山游览者络绎不绝。傍晚时分,暮色苍茫,华灯初上,云烟缥缈。人们站在峰顶远望,但见周围群峦起伏,山川秀美,城郭巍峨,宫殿宏丽,顿觉心旷神怡。
在市南15公里伊川县梁村沟,即平泉庄遗址。原本是唐朝宰相李德裕别墅,规模宏大,方圆10里。内筑亭台楼榭100余处,遍植奇花异草,广集珍木怪石。有鸣皋山、瀑泉亭、双碧潭、垂钓台、丛竹幽径、醒酒石等景点。每当旭日东升,整个山庄披上了金色霞衣,悠扬的牧童笛声在空中回荡,一派田园风光令人心旷神怡。
古代房屋的起名主要取决于以下几个方面:
1.功能和用途:根据房屋的功能和用途,可以给它起一个体现其特点的名字。比如,书房可以命名为“某某斋”、“某某堂”或“某某轩”,以表达主人的志趣和愿望。
2.所处环境:根据房屋所处的环境,可以起一个与自然景观相协调的名字。比如,临水的建筑可以命名为“水榭”,山间的房屋可以称为“山庄”。
3.建筑特点:根据房屋的建筑特点,可以起一个体现建筑风格的名字。比如,楼、阁、亭、轩等都是古代房屋常见的建筑形式,可以结合这些形式给房屋起名。
4.诗词典故:古代文人雅士喜欢从诗词中寻找灵感,为自己的书斋或住所起名。比如,唐代书法家怀素居住的“绿天庵”,就是取自诗词中的意境。
5.吉祥寓意:古人在给房屋起名时,还会考虑名字的吉祥寓意。比如,故宫中的“乾清宫”、“坤宁宫”等,都寓意着皇家的繁荣和安宁。
综合以上几点,可以根据房屋的具体情况,选取一个体现功能、环境、建筑特点、诗词典故或吉祥寓意的名字。例如,一座临水而建的书斋可以命名为“水榭书斋”,一座山间的庄园可以命名为“辋川山庄”,一座楼阁式的建筑可以命名为“鹳雀楼”等。
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