今天给各位分享宋朝起居方式的知识，其中也会对先秦时期的起居方式是什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

1. 先秦时期的起居方式是什么
2. 起居注是几品
3. 北宋著作体例

[One]、先秦时期的起居方式是什么

〖One〗、汉代以前，地处中原的汉人家庭是没有床的，现代意义上的床，直到汉代以后才由北方流传进来的。上古时期的中国家庭是没有桌椅、床榻这些家具的，上自天子，下至庶人，人们都是席地而坐，席地而卧，吃饭、工作、歌舞、祭祀、睡觉……一切活动，都在地上进行。中国古人这种席地而坐、择地而卧的生活方式称为“席居”。

〖Two〗、所谓“席地而坐”，就是将草席铺在地上以供坐卧。中原地区的草资源丰富，所以，聪明的古人就以草织“席”，以草席为坐卧之具，是谓“席居”。

〖Three〗、而中国南方盛产竹子，所以，他们又因地制宜地发明了“竹席”。竹席又称“筵”，富裕讲究的人家，“筵”上再铺“席”，故“席居”又被称为“筵席”。现在有个常用字语叫“筵席”，就是脱胎于此的。

〖Four〗、席居文化起源于先秦时期，是一种以“地面”为重心的平面起居方式形成的生活文化制度，是中国的原生文化；而现代与以椅、凳作为支撑工具的“立体”起居方式，如稍后的榻与现代的床，则是西方的起居方式，是中西文化交流的结果。

〖Five〗、中国的席居文化距今已有7000多年的历史。据有据可考的文献资料说明，西周时已有详尽的席居制度体系。这种文化一直延续两汉时期，席居制度发展到巅峰。其后，由于“五胡乱华”、南北对峙，再到杨隋李唐两家胡化汉人相继为帝，席居才逐渐没落。

〖Six〗、但是，这种在中国逐渐消失的文化，却在此后的几千年间继续影响着包括朝鲜、日本乃至澳洲等地的文明。

〖Seven〗、比如，现在被日本人称之为自己起居文化的榻榻米，其实就是源自中国的席居制度，只是它们在日本保留的相当完整罢了——直到现代，日本住宅也保留着一间“和室”，只是，席居则由筵（竹制）上铺席变化成日本现今的榻榻米。

〖Eight〗、再者，韩国也长期保存了席居制度，直到中国宋朝，几乎原封未动，相当完整。随着时代变迁，韩国的席居制度在局部进行了细微调整，在保留总体席居大框架的基础上具备了民族的特殊性。直到现代，韩国仍将其传统房屋称之为“韩室”。

〖Nine〗、另外，因为远离中原的文化中心，在我们云南等地的一些少数民族家庭，在保留大量干栏建筑的基础上，现在仍可寻觅到席居文化的痕迹。

[Two]、起居注是几品

〖One〗、起居注是中国古代的一种文献形式，是对皇帝或贵族日常生活的记录和描述。起居注最早出现于汉代，唐代时已经成为一种固定的文献形式，宋代时期更是发展到了高峰。

〖Two〗、根据中国古代官职制度，起居注的品级并不是固定的，而是随着不同朝代和时期的变化而有所不同。一般来说，起居注的撰写人员大多是皇帝的侍从官或官员，他们的品级也因此不同。例如，唐代时期，起居注的撰写人员大多是三品以上的官员，而宋代时期，则有一些起居注的撰写人员是五品或六品的官员。

〖Three〗、总的来说，起居注的品级并不是固定的，而是随着历史和政治环境的变化而有所不同。

[Three]、北宋著作体例

〖One〗、有关宋代历史的三部最基本的著作，皆以长编法的体例告功。

〖Two〗、李焘的《续资治通鉴长编》，记北宋九朝史，有九百六十卷之宏；李心传的《建炎以来系年要录》，继长编之体制，专述宋高宗一朝历史，达二百卷之浩；徐梦莘的《三朝北盟会编》，载徽宗、钦宗、高宗三朝历史迭变，亦二百五十卷之富，皆蔚为大观，构成我们今天研究两宋社会历史的最基本最完备的资料，并对以后的历史学产生了各方面影响。

〖Three〗、至于其他著作，如《建炎以来诏旨》、《靖康要录》等，亦是长编体之产物。南宋的这些史学大家，如此喜欢长编法，这不能不是一个令人深思的课题。

好了，关于宋朝起居方式和先秦时期的起居方式是什么的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！