宋朝 宣化门
9502024-11-21
大家好，宋朝 宣化门相信很多的网友都不是很明白，包括宣化顾姓来源也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于宋朝 宣化门和宣化顾姓来源的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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古城宣化、历史悠久。早在秦朝时就成为上谷郡，明朝时为著名的长城九镇之一，清朝时是全国72府之一，现今为河北省历史文化名城，被誉为“京西第一府”。
宣化区境内各个历史时期的古文化遗址、古墓葬、古城址、古寺庙和革命文物建筑极为丰富，主要有全国重点文物保护单位3处，清远楼、镇朔楼、下八里辽墓群（Ⅰ区）；河北省文物保护单位5处，宣化城（含拱极楼）、五龙壁、时恩寺大殿、察哈尔省民主政府旧址、下八里辽墓群（Ⅱ区）；张家口市文物保护单位1处，立化寺塔；区级文物保护单位24处。
清远楼又名钟楼，位于宣化区南、北大街的中心。建于明成化十八年（公元1482年），距今已有五百多年历史，是一座重檐多角十字脊歇山顶建筑，外观三层，内实两层，楼通高25米。楼上有明嘉靖十八年（1539年）铸铜钟一口，重万斤，古时司报昏晓，钟声可传40华里。十字券洞与宣化城四门通衢。券洞内五百年来的铁轮车辙清晰可见。一层楼内有明弘治七年立“宣府钟楼之记”碑和清乾隆二十年立“重修清远楼记”碑各一幢。整座楼体造型精巧别致，庄严秀丽，形式美观，素有“第二黄鹤楼”之称。1954年和1982年两次被公布为省级文物保护单位；1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。
镇朔楼又名鼓楼，北距清远楼200米。建于明正统五年（公元1440年），是一座重檐九脊歇山顶建筑，通高25米，占地面积1052平方米。楼内置巨大更鼓一面，为报时之用，是宣化城内重要的标志性建筑。镇朔楼北面顶层檐下悬挂的长6.6米，高2.4米的“神京屏翰”匾，四字苍劲有力，与边框雕刻出姿态各异的龙纹浑然一体，是清乾隆皇帝亲笔御书，言为宣化是首都北京的屏障，军事地位十分重要。
宣化城（含拱极楼）宣化城垣始建于唐代。明洪武27年展筑。展筑后的宣化城垣基本成正方形，边长6华里（俗称六里十三步）。城墙高2丈8尺，雉堞高7尺，通高3丈5尺。设七门，门上有城楼，门外有瓮城和月城，昌平门外还设有关城。城外挖有隍堑，设有吊桥，后又增建角楼、悬楼，城防设施完备，可谓“易守难攻、固若金汤”。拱极楼是宣化南城门楼，又称昌平门楼，明代称著耕楼，是一座重檐歇山顶布瓦小式建筑。建于明永乐年间（公元1403－1424年），两层通高24米。下有南北走向券洞，与古城墙连为一体，是宣化门户的象征。1982年，河北省人民政府公布宣化城（含拱极楼）为省级重点文物保护单位。
下八里辽墓群Ⅰ区位于宣化城西北四公里的下八里村北。1972年至今在这里先后四次发掘了12座辽金时期的古墓葬，是一处辽代晚期至金代中期以张世卿为代表的张氏家族墓地，跨越时间100年，先后6代人。墓葬形制多种多样，有单室、双室，有方形、圆形、六角形、八角形。出土器物十分丰富，有瓷器、陶器、木器、漆器等共计800多件，出土壁画360多平方米，壁画内容极为生动，有马球图、二〖Fourteen〗、孝图、屏风图等。最为珍贵的是Ⅰ区宋代辽国右班殿直监察御史张世卿墓葬后室穹窿顶部的彩色星图，绘有西方巴比伦观星法“黄道十二宫”，和我国古代二十八宿记星法相结合，是我国天文史上的又一重大发现，辽墓壁画反映了辽金时期政治、经济、科技、宗教、文化、艺术等各方面的历史，有着丰富的文化内涵，Ⅰ区被评为“93年全国前十考古发现”之一，1996年由省保单位晋升为国家级重点文物保护单位。Ⅱ区墓地清理墓葬2座，突出的特点是出土铜丝网络和木偶雕像葬具，这种习俗在辽代只有贵族才能享用。Ⅱ区被评为“98年全国重要考古发现”，2000年列入河北省文物保护单位。
五龙壁位于张家口教育学院宣化分校（原宣化师范）院内。原为宣化佛教古刹弥陀寺中一处艺术建筑，为座山式影壁，坐东向西，砖雕仿木结构，通高5米，宽4.15米。下面是由上、下坊，上、下枭，圭角及束腰组成的须弥座。中间为砖柱、线枋子和方心砖。从方心砖以上依次为雀替、枋子、护栏、斗拱、压斗枋、飞椽和瓦顶，整体建筑结构灵活复杂。五龙壁的主体图案是刻于方心砖上的五龙图。上方是朵朵祥云，下方是滚滚波涛，五条巨龙翻腾于云海波涛之中，争夺顽耍着火焰宝珠。五龙壁除五条巨龙外，能独立成画的小型图案还有61幅，有飞禽走兽、花鸟等图案，与五龙图相互衬托，非常壮观。据考证砖雕“五龙壁”建于清代乾隆年间，距今约有250余年的历史。1982年河北省政府公布为省级重点文物保护单位。
时恩寺大殿位于镇朔楼西北100米处，是一座单檐九檩庑殿顶式建筑，建于明成化六年（公元1470年）。面阔五间，进深三间，通高10.3米，占地350平方米。大殿前出单檐六檩卷棚抱厦，系清代所加。整座大殿外观古朴庄重，气势宏伟。我国著名考古专家宿白来宣参观后撰文指出：时恩寺大殿具有十五世纪早期甚至更早的建筑风格和鲜明的地方特色，具有很高的文物价值。1993年被公布为河北省文物保护单位。
察哈尔省民主政府旧址位于宣化区牌楼西街50号（天主教堂东侧），原为天主教宣化大修道院。始建于1930年，是一座完整的具有一定西方建筑风格的三进四合院落，占地面积6535平方米，建筑面积2881平方米，现存房屋111间。整座建筑庭院明净宽敞，布局合理整齐。1945年10月至1946年10月，为察哈尔省民主政府所在地，建国后为宣化市、区人民政府所在地，是一座具有革命纪念意义和革命教育意义的珍贵的革命文物遗址，同时又是一处不可多得的爱国主义教育基地。
立化寺塔位于宣化区解放南路某驻军院内，是一座五级八面楼阁式砖塔。由塔基、塔座、塔身和塔刹四部分组成，通高15米，造型美观，工艺精湛，有着较高的艺术价值。有关资料显示，立化寺塔下葬有日本日莲宗弟子日持上人。日持上人是日莲宗创始人日莲的六大弟子之一，生于1250年，于永仁二年（公元1294年）出走，西渡中国传播南无妙法莲花经，途经东北、内蒙等地，辗转七年到达宣德州（宣化），圆寂于立化寺，葬于塔下地宫。立化寺塔于1956年被列为市级文物保护单位。
黄羊滩位于北京西北张家口市宣化境内，面积14.6万亩，其中沙化、半流动沙丘面积80%以上，面积居张家口五大沙滩之首。据统计，2001年绿色工程实施前，黄羊滩每年表层沙土被风刮蚀2.57万吨，被洪水吞蚀约65万吨，狂风扬沙尘，河流带泥土，成为影响北京环境质量和官厅水库淤积重要沙源之一。
燕云十六州是：幽州（今北京）、顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、檀州（今北京密云）、蓟州（今天津蓟县）、涿州（今河北涿州）、瀛州（今河北河间）、莫州（今河北任丘北）、新州（今河北涿鹿）、妫州（今河北怀来）、武州（今河北宣化）、蔚州（今河北蔚县）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔州东）、朔州（今山西朔州）、云州（今山西大同）。
〖One〗、出自姒姓越王勾践后裔。汉朝初年，越王勾践的裔孙摇，因佐诸侯灭秦有功，被封于东瓯（今浙江永嘉），后来摇又封自己的儿子于会稽，人称顾余侯。后来顾余侯的子孙以其封地的名称号的“顾”为姓氏，从而又形成一支顾姓居民属于以先祖封号为氏，史称顾姓正宗。据史籍《名贤氏族言行类稿》、《顾氏谱》等记载，相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都于会稽（今浙江绍兴）。其后人以国名命氏，称为越氏。顾余侯被认为是顾氏的得姓始祖之一，他就成为了南方顾氏的鼻祖。三国时期东吴国著名的顾雍就是他的后代。[13]
〖Two〗、顾出自己姓为夏王朝时昆吾氏之后，属于以国名为姓氏。[11][12]据史籍《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等的记载，帝颛顼有曾孙子叫吴回，在帝喾时为火正祝融黎之弟，也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生有六个儿子，其中大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国（今河南许昌），后代便是昆吾氏。夏王朝时昆吾氏有子孙被封于顾国（今河南范县），世称顾伯，是夏的重要同盟国之一。在唐朝史籍《元和郡县志》、宋朝史籍《太平寰宇记》和某些早期顾氏家谱中，都记载有古顾国，地望在今天河南范县东十五公里的顾城，在著名的东周历史文献《左传·哀公二十一年》中，记载有鲁哀公在周元王姬仁三年（公元前473年）与齐侯、邾子在顾国会盟。[13]源于改姓出自大碶堍头顾分支妙林顾家童，属于因故改姓为氏。浙江宁波有一支“后顾氏”，原为孟氏，是随主人于明朝嘉靖年间（1522—1566年）从浙江余姚丈亭顾家埠迁徙至宁波市北仑区后，因感恩和敬慕主人而请赐“顾”为姓氏，并以矮三辈始源于顾氏排名字辈，属于长者赐姓改姓为氏。[13]少数民族[One]、出自蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：①蒙古族博尔济吉特氏，亦称博尔机锦氏、包结虑驼氏，源出元太祖“黄金家族”孛儿只斤氏后裔，突厥语“蓝眼睛的人”，世居科尔沁（今吉林科尔沁草原）、锡喇木楞（今黑龙江穆棱、鸡东、密山一带）、乌鲁特（今内蒙古东南部兴安盟地区）、扎鲁特（今内蒙古扎鲁特旗）、克鲁伦（今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域）、察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）、呼伦贝尔（今内蒙古海拉尔）、克什克腾（今内蒙古克什克腾旗）、阿巴噶（今内蒙古锡林郭勒盟阿巴噶镇）、巴岳特（今山西省天镇、阳高县边外）等地。后有满族引为姓氏者，满语为BorjigitHala。清朝中叶以后多冠汉姓为顾氏、包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏等。[3]②蒙古族洪鄂氏，亦称洪峨氏，以地为氏，世居尼马察（今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸，俄罗斯乌苏里斯克一带）、叶赫（今吉林梨树）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）、伯都讷（今吉林松源）、长白山等地。后有满族引为姓氏者，满语为HongeHala。清朝中叶以后多冠汉姓为顾氏、洪氏、鄂氏、关氏等。③蒙古族固兀日氏，源出古老的蒙古乃蛮王之子屈出律的固勒札部，通古斯语为“Kouldja”，后为“固勒札”，是新疆地区古老的伊犁河谷中部河流渡口卡伦（哨所）的名称，位置在今新疆伊宁，后建有固勒札城（宁远城，今新疆伊宁），以其城邑名称为姓氏，称固勒札氏。元末明初，该部为蒙古准噶尔部所吞并，逐渐演化称为蒙古固兀日氏。清朝中叶以后多冠汉姓为顾氏、白氏等。[Two]、出自满族，属汉化改姓为氏。《清朝通志·氏族略》和《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》的记载：①满族完颜氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一，金太祖建金国为国姓，分宗室和非宗室两支，明朝时期谓王甲部，满语为WanggiyaHala，以部为氏，世居完颜（今吉林通化）、讷图（今俄罗斯境内能图河）、喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）、英额（今辽宁清原）、佛阿拉（今辽宁新宾永陵镇）、新京（今辽宁新宾）等地，是满族最古老的姓氏之一。在蒙古族、锡伯族中也有完颜氏，乃金国女真人加入元籍者，同源同祖氏。清朝中叶以后，多冠汉姓为顾氏、汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、瀛氏、魁氏等。②满族伊尔根觉罗氏或爱新觉罗氏（满洲镶黄旗），传至清朝礼部尚书伊尔根觉罗（爱新觉罗氏）·顾八代，公元？～1708年，字文起，满洲镶黄旗人；清太祖努尔哈赤第七子和硕饶馀敏郡王阿巴泰后裔，清顺治十六年（公元1659年），由荫生升护军，历任户部笔帖式、轻车都尉、吏部文撰司郎中、翰林院侍讲学士、侍读学士；到清康熙二十三年（公元1684年），奉命教四皇子爱新觉罗·胤禛，后升礼部右侍郎，兼佐领，旋升尚书，为巩固边陲作出了一定贡献，后离任居家十年病逝；但伊尔根觉罗（爱新觉罗氏）·顾八代为官清廉，家境十分贫寒，只得由爱新觉罗·胤禛出资举丧。在爱新觉罗·胤禛登基后，于清雍正四年（公元1726年）追赐伊尔根觉罗（爱新觉罗氏）·顾八代为“太傅”，谥号“文端”。自顾八代始，后裔子孙及其族人皆冠汉姓为顾氏。（后裔嫡系子孙系今甘肃省武威市凉州区大柳树人氏），世代相传。清世宗宪皇帝雍正为表对顾氏一族的隆宠，曾御笔赐匾“开国承家”，此匾供奉于大柳顾氏宗祠内，后在民国16年（1927年）五月凉州大地震中损毁，后遂亡佚。[4][Three]、出自锡伯族，属于汉化改姓为氏。据《清朝通志·氏族略》、《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：锡伯族和满族顾尔佳氏，亦称郭尔佳氏、郭罗佳氏、固尔佳氏，世居安巴德普特布占台（今辽宁铁岭三岔子）、嫩河（今黑龙江讷河）、长白山等地。后有满族引为姓氏者，满语拼音为GorgiyaHala。清朝中叶以后，锡伯族、满族顾尔佳氏后多冠汉姓为顾氏、郭氏、高氏等。
〖Three〗、顾姓始祖顾摇[Four]、出自裕固族，属于汉化改姓为氏。在裕固族中，有顾勒都斯氏、顾令氏，在清朝中叶以后，多是取第一个字的谐音汉字改称顾氏。[Five]、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今壮族、回族等少数民族中，均有顾氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓顾氏相传。得姓始祖顾摇为顾姓的得姓始祖。迁徙分布顾姓是一个历史悠久的姓氏，最早的一支形成在夏末商初，也自现地的范县，还有一支形成在西汉初期，也自现在的江苏苏州。根据有关史书记载，夏朝有个诸侯国叫顾国，夏朝末年，商部落领袖汤率领军队灭掉顾国，亡国以后的顾国王族子孙，散居在全国各地，用原国名作为姓氏，从此中国开始有顾姓。又根据记载，越王勾践的裔孙闽君摇，为东海王，建都东瓯（在现在的浙江就喜县西南），后来摇又封自己的独生子为顾余侯，他的支庶子孙用他的封号的第一字作为姓，也姓顾，从而又形成一支顾姓居民。[9]顾姓在得姓以后，北顾发展不及南顾。春秋战国时期，两支顾姓发展缓慢。
〖Four〗、顾姓图腾有资料表明，南顾得姓后不久就成为会稽（今苏州）一带的大姓，汉魏六朝时与陆、朱、张合称为会稽四姓。[8][10][13]汉时，有会稽大孝子顾翱，因母喜食菱白，而徙居太湖湖畔。至南朝梁时，会稽人顾欢是著名征士，其子孙后迁金华，又由金华迁居天台，发展成为强宗大姓。当地的一些山水地名，如顾儒岭、欢溪等，皆是由他而来。由于顾姓主要发源和发展于会稽（江苏吴县），所以在历史上会稽也被当作顾姓的著名郡望之一。[8]此外，这支顾姓中后来又有人迁武陵（今苏州武陵溪），并在当地迅猛发展，武陵也因此被尊为顾姓的另一大郡望。[8]三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓之一。唐以后，由于官职调迁，避兵火之乱等原因，顾姓不断地向南北各地播迁。明初洪武年间，顾姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、安徽、江苏等地。有资料表明，明代中叶时，顾姓不仅分布于安徽、湖北、湖南、福建、广东、四川等地，而且在北方的山东、山西、陕西、河北、内蒙等地也有顾姓人居住。[13]如今，顾姓在全国分布甚广，尤以江苏、浙江等省为多，上述两省之顾姓约占全国汉族顾姓人口的百分之六十。[8]姓氏分支顾姓有多个来源，重要的有两支。第[One]、“北顾”。颛顼是黄帝的孙子，为“三皇五帝”之一，有个曾孙叫吴回。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇（kuì）为妻，生有六个儿子，其中大儿子名樊，封在昆吾国（今河南许昌），后代便是昆吾氏。夏王朝时昆吾氏有子孙被封于顾国（今河南范县），世称顾伯，是夏的重要同盟国之一，很早被灭。为怀念故国，国人改为顾姓。第[Two]、“南顾”。大禹是颛顼的孙子（也有说法认为禹应为颛顼六世孙），姓姒，是夏朝的开国君主，死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀。夏朝君主少康（夏朝第六任君主）又把儿子无余封在会稽，以主持禹的祭祀，并建立越国，建都于会稽（今浙江绍兴）。越王勾践（姒姓，本名鸠浅。古时华夏文字不同，音译成了勾践）就是无余的后裔。勾践的十三代孙摇，曾担任过闽越（在今福建北部和浙江南部等地区）的首领，因助汉灭项羽有功，在汉惠帝三年被封为东海王，都城在东瓯（今温州一带）。汉文帝时，摇的儿子期被封在会稽，称为“顾余侯”，顾余侯的子孙即以“顾”为姓，这支被称为顾氏正宗。顾余侯被认为是顾氏的得姓始祖之一，也就成为了南方顾氏的鼻祖。所谓“江南无二顾”，意思是说江南姓顾的人都是同一个祖先。“南顾”很快成为江南一带的大姓，汉魏六朝时，与陆、朱、张三姓合称为吴郡（今苏南、浙江部分地区）四姓。此外，顾姓还有重要的一支，就是宁波“后顾氏”，这一支出现得非常晚。明朝嘉靖年间，一支顾姓从浙江余姚顾家埠迁到了宁波市北仑区，家中有个奴仆，对主人非常感恩，恳请顾氏族人允许他姓顾，并且自矮三辈。这支后来在宁波一带成为望族，涌现很多了不起的人物，特别是工商界的人物。[8]传统文化
〖Five〗、郡望堂号郡望会稽郡：秦始皇二十五年（公元前222年）于原吴、越地置郡，治所在吴县（今江苏省苏州市）。相如今江苏长江以南，茅山以东，浙江省大部分及福建全省。顺治时移治山阴（今浙江省绍兴）。武陵郡：汉高帝置郡。治所在义陵（今湖南省溆浦南）。相如今湖北省长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，湖南省沅江流域以西，贵州省东部及广西壮族自治区三江、龙胜等地。共3张
〖Six〗、《顾氏族谱》堂号会稽堂︰以望立堂。[8]三绝堂：东晋顾恺之，时人称他才绝、画绝、痴绝，合为“三绝”。[8]余庆堂：意思为积善之家，必有余庆，这和明朝大臣顾佐有关。他为官刚正不阿，廉洁有威望，老百姓把他比作宋代的包拯。后人称他“刚直清廉如包拯，积善为民有余庆。”[8]植嘉堂：资料有待补充。[5]宗祠对联四言武陵世泽；文献家声。上联典出顾氏源出姒姓，望出武陵。下联典指明朝时期的顾大猷，搜集国家掌故，条陈时政，著书数千卷。
〖Seven〗、北流市六靖镇石寨村顾氏瓞茂祠礼崇文伟；声蔚豫章。上联典指东汉吴人顾综，字文伟，官至尚书令。明帝曾行三代（指夏、商、周）之礼，引顾综为三老（古代为代表尊养老人，设三老五更各一人，都是年老、经验丰富的退休官员，皇帝把他们当做父兄奉养）。下联典指三国时吴国吴人顾邵，字孝则，博览书传，与舅父陆绩齐名，孙权把哥哥的女儿嫁给了他。官豫章太守，以善为教，在任五年，社会风气为之一新。[8]行己有耻；博学于文。
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