大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下文彦博 唐朝的问题，以及和唐朝有太师嘛的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 唐朝有太师嘛
2. 义陈门是是什么朝代的
3. 北宋的中枢体制和唐朝前期有何不同

[One]、唐朝有太师嘛

〖One〗、唐代正一品的职官有太师，太傅，太保，太尉，司徒，司空，前三者为“三师”，后三者为“三公”，虽然品级都一样，但是根据授予大臣的情况看，三师应该比三公更尊贵。

〖Two〗、这类官职地位极尊贵，无实权，名义上无所不管，实质什么也不管，但不轻易授予大臣，一般都是地位极高的大臣死后追赠的，但也有极个别大臣生前就担任司空或太尉，根据我查的资料，太师好像还没有人生前担任过，而且大臣死后追赠司空和太尉的居多，追赠太师的较少，根据物以稀为贵的原则，太师比太尉尊荣多一些。

[Two]、义陈门是是什么朝代的

〖One〗、据宋代兵部侍郎胡旦考证，“江州义门陈氏”的祖先是陈朝宜都王陈叔明的后裔。因为江西德安在九江之南，九江古称江州，因此这一支陈姓就以江州为名，陈旺为江州陈氏开山之祖。

〖Two〗、从陈旺开始，江州陈氏家族人口猛增，家族极其兴旺。自“义门”陈氏始立，到宋太祖开宝年间，义门陈氏有人口740余人。到了宋仁宗时的1026年，“江州义门”陈氏已延续了230多年，全家族人口达3900多人，田庄300多处，发展成一个庞大的封建家庭。

〖Three〗、当时义门陈氏403人同期应举，24人同榜进士，成为人世间的一大奇迹。即使是历代受到统治者褒扬的山东曲阜孔子后裔孔氏家族，也无法达到如此规模。

〖Four〗、更让人称奇的是，江州义门陈姓家族3900多人聚居一堂，看起来就像一个缩微的国家。实际上，它也具有和国家机制相对应的各种功能，有学校、藏书楼、接待馆、医院、祠堂、田庄、园林，有自备生产、生活用品的各种设施，是中国古代自给自足、自成体系的田园社会的典型。应该说，这样的形成突现了这一脉陈氏高度的组织管理才干才能。

〖Five〗、在这个大家族里，“以治家之道为人伦之本，欲隆风教之原，必从孝第(悌)始。”淳厚的家风影响着陈姓家族的每一片土地，这里没有游手好闲的人，没有玩物丧志的人，没有奇谈怪论的人，没有营私舞弊的人。这样的家庭堪称封建家庭的理想模式，也自然成为封建社会的光辉楷模。

〖Six〗、一个朝代需要一个朝代的典型。最先看中江州陈氏的是唐朝的统治者，唐昭宗891年赐立“义门”，免除诸杂科舶盐面钱等赋税，这是“义门”名号的由来。到了北宋，“江州义门”最为鼎盛显赫。宋仁宗1063年，文彦博、包拯、范师道、吕海等又上表宋仁宗，建议把“义门陈氏”作为封建教化的样板进行褒扬，诏令全国学习。

[Three]、北宋的中枢体制和唐朝前期有何不同

先说结论，北宋的中枢体制和唐朝前期不同的原因如下，北宋的中枢体制为枢密院和参政正式共同把持政权，而唐朝前期主要实行的是三省六部制，三省六部制，三省六部制的相，但是北宋以参知政事分割宰相的行政权力，又以苏秘史分割军权。

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