大家好，如果您还对唐朝去西藏不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享唐朝去西藏的知识，包括唐、元、清朝对管理西藏采取了什么制度措施的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 文成公主怎么去拉萨
2. 西游记里有经过西藏吗
3. 唐、元、清朝对管理西藏采取了什么制度措施

[One]、文成公主怎么去拉萨

〖One〗、近来史学界公认的路线为唐蕃古道

〖Two〗、通常认为，文成公主入藏走的就是唐蕃古道，然而，这条唐代以来连接中原及青海、西藏乃至尼泊尔、印度等的必经之路到底途经哪里，一直没有确切的考古考证。传统观点认为，唐蕃古道就是唐蕃驿道，即公元7世纪至9世纪唐王朝与青藏高原吐蕃王朝政治、经济、文化交流的交通道路。它起自陕西西安，途经甘肃、青海，至西藏拉萨，全长3000余公里。

〖Three〗、从唐王朝的国都 长安 （今陕西西安），至终点吐蕃都城 逻些（今西藏 拉萨 ），跨越今陕西、甘肃、青海和西藏4个省区，全长约3000公里，其中一半以上路段在青海境内。它的大致路线是：从长安沿渭水北岸越过陕甘两省界山—— 陇山 到达秦州（今甘肃天水），溯 渭水 继续西上越鸟鼠山到临州（甘肃 临洮 ）；从临洮西北行，经河州（甘肃临夏）渡黄河进入青海境内；再经龙支城（青海民和柴沟北古城）西北行到 鄯州（青海乐都）。以上可以称古道东段，全在唐王朝境内。

〖Four〗、古道西段经鄯城（西宁）、临蕃城（湟中哆吧）至绥戎城（湟源县南）；沿羌水（湟水南源药水河）经石堡城（湟源石城山）、赤岭（日月山）、尉迟川（倒淌河）至莫离驿（共和东巴）；经大非川（共和切吉草原）、那录驿（兴海大河坝）、暖泉（温泉）、烈谟海（喀拉海）、过海（玛多黄河沿），越紫山（ 巴颜喀拉山 ），渡牦牛河（ 通天河 ），经玉树地区，过 当拉山 （唐古拉山查吾拉山口）到藏北那曲（阁川驿）；继续沿今 青藏公路 经 羊八井 （农歌驿）到逻些（拉萨）。

〖Five〗、2013年，四川省文物考古研究院联合北京故宫博物院、四川甘孜州石渠县文化局对石渠县境内的早期石刻开展调查工作，发现了3处 吐蕃 时期石刻群遗存——须 巴神山石刻群 、白马神山石刻群、洛须村石刻，总计石刻17幅。这些石刻的发现为唐蕃古道沿 金沙江 流域的走向提供了资料证据，也为文成公主进藏路线提供了另外一种可能：或经过四川。

〖Six〗、2010年至2012年间，在甘孜州石渠县境内发现3处早期石刻群，分别为须巴神山石刻群、白马神山石刻群、洛须村石刻。这些石刻题材丰富，包括五方佛、菩萨像、度母像等，基本是吐蕃时期流行的题材。

〖Seven〗、专家们认为，此次考古重大发现对唐蕃古道走向或文成公主进藏的路线考证提供了新资料。文成公主当年的进藏路线到底是哪条？传统观点多认为经过兰州、西宁，后到那曲，再到拉萨。唐蕃古道是唐朝和吐蕃往来的官道，也是当年文成公主进藏的通道，这条通道沿途有驿站等设施。石渠县此次新发现的吐蕃石刻说明，这条传统线路以南，唐朝与吐蕃之间也许还有另外的通道。

〖Eight〗、同时，这次的新发现和以前在青海玉树等地发现的石刻以及文成公主庙都可以联系起来，说明从玉树往南可能有通道。此外，横断山一带三江汇流形成的南北走向大河谷，也是自古以来的一条通道，甚至成为民族大走廊。从这点看，石渠及周边像一个丁字路口，从这里向西走也有可能到达。

〖Nine〗、这些石刻群表明石渠县也是唐朝与吐蕃交往的交通通道经过地之一，可能是一条佛教传播之路，也可能是运兵之路，或是商业之路。

[Two]、西游记里有经过西藏吗

〖One〗、《西游记》中，唐僧师徒历时〖Fourteen〗、年，行走十万八千里，终于到达灵山取得真经。

〖Two〗、在小说《西游记》中，唐僧师徒历经九九八十一难，走了〖Fourteen〗、年时间才到达灵山，而在现实生活中，玄奘于贞观二年出发，到天竺后停留了三年，于贞观十九年回到长安，取经的时间相比较小说来说更长，而行走的路程足有有一万三千八百余里。

[Three]、唐、元、清朝对管理西藏采取了什么制度措施

〖One〗、唐朝，唐太宗时文成公主入藏与松赞干布联姻，唐中宗把金城公主嫁给尺带珠丹奠定了汉藏密切交往的基础，立“长庆会盟”碑

〖Two〗、元朝，中央设宣政院-管辖西藏地区事务

〖Three〗、明朝，称乌思藏，在当地设卫所；同时设立僧官制度，册封藏族各教派首领。

〖Four〗、清朝，1727年，清朝开始设立驻藏大臣，作为中央政府的代表长驻西藏，同达赖、班禅共同管理西藏。

文章分享结束，唐朝去西藏和唐、元、清朝对管理西藏采取了什么制度措施的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！