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本文目录

1. 封建社会的三个特点
2. 讨论唐代的乐府有什么特点以及什么是歌行体

[One]、封建社会的三个特点

〖One〗、[One]、在政治上呈现高度中央集权的趋势。从秦始皇设立三公九卿开始，中央集权化趋势贯穿中国古代历史始终。在政治上，对于地方，郡县制的模式被不断发展。到了汉武帝时期一直到明太祖时期，宰相权力受到限制，相权被不断削弱。最终清代军机处的设立，标志着中国古代中央集权达到鼎盛；

〖Two〗、[Two]、在经济上呈现土地兼并的趋势。土地兼并同样自建立封建租佃关系后贯穿中国古代史。土地兼并下，自耕农脱离生产资料成为地主家佃户，使得国家编户大大减少，影响国家税收。因而，土地兼并经常是一个王朝由盛转衰的重要标志；

〖Three〗、[Three]、在文化上呈现三教合一的趋势。三教即“儒释道”。从汉武帝“罢黜**，独尊儒术”开始，儒学成为官学，确立了其正统地位。一直经过东汉时期道教和魏晋南北朝时期佛教的发展后，在唐朝儒释道思想趋向融合，在后期出现了“宋明理学。”

[Two]、讨论唐代的乐府有什么特点以及什么是歌行体

〖One〗、[One]、篇幅可短可长。岑参的《白雪歌送武判官归京》共十八句，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就有二〖Fourteen〗、句，白居易的《长恨歌》竟有一百二十句。杜甫的《兵车行》

〖Two〗、有三十七句，白居易的《琵琶行》则有八十八句，其中唐代最长的歌行体诗歌为韦庄的《秦妇吟》，共有二百三十八句之多。

〖Three〗、[Two]、保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。例如杜甫的《兵车行》，诗中既有“行人”出征时的记叙，又有“道旁过者”与“行人”的问答，也有“信知生男恶，反是生女好”的感叹，读后真能摧人肝肠。再如《茅屋为秋风所破歌》，诗中既有风卷茅屋的记叙，也有“归来倚杖”的叹息，更有“安得广厦千万间，……吾庐独破受冻死亦足”的强烈抒情与愿望，读后令人唏嘘不已。

〖Four〗、[Three]、声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。“歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚，由于它要“放情长言”，因而句子也多，再要一韵到底，平仄讲究就很困难了。例如《茅屋为秋风所破歌》，二〖Fourteen〗、句就换了好几个韵脚。歌行体的形式比较自由，是由内容所决定的。

〖Five〗、[Four]、句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了[Three]、[Five]、九言的句子。例如，《茅屋为秋风所破歌》基本上是以七言为主的，但也有二言的（“呜呼”），也有九言的（“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”）。[Five]、在命名上，诗人通常用“歌”、“行”、或“歌行”来命名。如白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》、高适的《燕歌行》等等。

〖Six〗、乐府，汉族古代民歌音乐。乐府是古代音乐机关，秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期，收集编纂各地民间音乐、总结改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。

〖Seven〗、汉魏六朝以乐府民歌闻名。“乐府”本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌的五六十首，真实地反映了下层人民的苦难生活。如《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上桑》等，其文体较《诗经》，《楚辞》更为活泼自由，发展了五言体、七言体及长短句等，并多以叙事为主，塑造了具有一定性格的人物形象。《孔雀东南飞》（又名《古诗为焦仲卿妻作》）、《木兰辞》是汉魏以来乐府中叙事民歌的优秀代表作,称为乐府双璧。

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