宋朝天人观
12972024-06-04
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本文目录
〖One〗、“天人相分”是荀子自然观方面的主张。
〖Two〗、荀子肯定“天”是自然的天。自然界的变化有自己的规律，不受人的意志支配。同时天也管不了人事。
〖Three〗、天人的解释1∶天和人;天象和人事天人之际天人合一2∶仙人;神人;才能或容貌出众的人3∶特指天子
〖Four〗、相分的解释谓使互相增进契分，情谊
“天人合一”为中国哲学思想，儒、道、释等诸家各有阐述。天指天空，也指天道，还指自然大道，道家道教所说的天，多指自然、天道。天人合一，多指人与道合而“天地与我并生，万物与我为一”的境界，也指天人相合相应。哲学是文化的核心，中西文化的差别可以从中西哲学中寻求其根源。
〖One〗、“天人合一"，在国学中与“道““德"说大多同时出现，学者专家各种注释解答，众说纷纭，“学问”很深很深，但难定其所一是。结合:《周易》及《内经》《道德经》当初原始的与修道之缘，进行细品，它的寓意应是一种极高的修悟境界，即修练的一种表象，人与天(自然〉的和谐体象一一一天人合一。
〖Two〗、如同中医里谈的”藏象"，内视景象。把人体内自景象与体外人与自然景象达和谐之状，自然而然的统一成一个象的表现。
〖Three〗、也就是说一个是人与自然和谐的“外表象”，一个是内视窥见的内象，合二为一。故有”道，道可道，非常道"与“天人合一”。
〖Four〗、表述了古先贤在极高的”得道"境界，对人体自然和万物大地自然(天)的高度透彻的理解。即合乎自然又利用自然，与自然和谐，延年益寿，渡劫如仙。
〖Five〗、现代的逻辑学，逻辑思维，只是道的一个层面，所以再解释，也出不了古人说那个"道"的折理范畴，其实它的范畴，大到太极难以言喻，天人合一，无限的太极…。
〖Six〗、从修道的角度理解，"天人合一"就是一个极高的”得道"的一个人与自然内外和谐的"表象"。內气与外气贯通，外气为内气贯注。使人青春活力，长生不老。
〖Seven〗、感悟到就易理解。感悟不到的就只能逻辑理解，千言万语，无限无极。仁者见仁，智者见智，似是又非是，永远的先自己云云，然后是古人曰，古人云，古人再曰云:“天人合一”。
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