今天给各位分享天津唐朝文化的知识，其中也会对天津李氏的来历进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

1. 天津李氏的来历
2. 天津在古代属于哪个洲
3. 天津市庙会前十排名

[One]、天津李氏的来历

李姓主要源自赢姓，相传东夷族首领皋陶曾被舜任命为大理，后被称为理氏，在古代，“里”“李”两个字是相同的，所以，其后人就慢慢改为李性。

[Two]、天津在古代属于哪个洲

天津古代同样也属于亚细亚州，也就是现在的亚洲。

[Three]、天津市庙会前十排名

大悲禅院又名大悲院，位于天津市河北区天纬路，占地面积为4.2万平方米。大悲禅院始建于清朝顺治年间，几经修葺扩建，包括天王殿、大雄宝殿、大悲殿、玄奘法师经念堂、弘一法师纪念堂等建筑。其中大雄宝殿内珍藏有从魏晋到明清各代的佛、菩萨造像几百尊。观世音菩萨大慈大悲，寻生救苦，此“大悲禅院”之命名也。曾供奉过唐代名僧玄奘法师的灵骨。现任方丈为智如法师。

独乐寺，又称大佛寺，位于中国天津市蓟州区，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁，皆辽圣宗统和二年重建。民国十九年，独乐寺因相继被日本学者关野贞以及中国学者梁思成调查并公布而闻名海内外。独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，其缘始无可考，寺庙历史最早可追至贞观十年。

挂甲寺位于天津市河西区中环线邻近海河的地方。原名叫庆国寺，改称挂甲寺的原由，说起来，要上溯到一千多年前的唐朝了。挂甲寺在天津的历史上可谓年代久远，已经找不到具体的修建年代，可以肯定的是在明朝时该寺已经存在，如果按照民间传说，挂甲寺可能修建于唐朝以前，果真如此，挂甲寺将是天津最古老的寺院。可惜，即使在史书中，也只是记载据传说修建于距今1300多年以前的隋唐时期。

荐福观音寺位于天津市河东区大直沽，津塘公路与大直沽中路交口处，占地面积8400平方米。大直沽是天津的发祥地，历史上有30多座寺院庵堂，又称“先有大直沽，后有天津卫”，荐福观音寺是位于大直沽的药王庙遗址上修建的，是由佛教荐福庵异地重建的新道场。位于小孙庄的荐福庵是民国时期修建的，河东区文物保护单位，现常住尼僧20人。

山药王古寺坐落在大寺镇王村，西临津淄公路，始建于唐代永淳二年（公元683年），经过历史变革，1997年再次重修，附属有药王湖公园和珍禽观赏园，现为3A级旅游景区和区级文物保护单位。此庙由山门、前殿、中殿、后殿、东西配殿及钟楼、鼓楼几部分组成。虽历经沧桑，祭祀活动却从未中断，每逢庙会（农历四月二十至二十八），华北地区及东南亚侨胞常来朝拜。

潮音寺，原名南海大寺，又名双山寺。作为海河下游最为著名的寺庙——潮音寺，始建于明朝永乐二年（1404年），和天津建卫同年，也有六百年历史，它朝向大沽海口，是全国少有的座西朝东的庙宇，位于天津市滨海新区大沽街道境内，是大沽街道对外开放的文物古迹。潮音寺是由当地居民集资兴建的庙宇，明嘉靖皇重修，御笔更名题匾“潮音寺”。

莲宗寺位于天津市和平区保安大街，是1949年后天津仅存的一座尼僧寺院。创建者际然法师在开山时所发的愿言“来僧不赶，去僧不留，自己不亲度徒众”的愿言，使此寺十方丛林的清严道风名闻遐迩。此道风被际然尼师的接班人圣慧法师继承至今，并将作为莲宗寺的传院家风而保留。

万佛寺原名“石佛殿”，位于盘山南坡、石趣园西门。由照壁、天王殿、铁钟、大雄宝殿等四大部分组成。盘山万佛寺万佛殿，殿内供奉有中国最大的三圣佛石雕，塑有10960尊佛像。1993年，韩振带领玉石庄人依托丰厚的文化底蕴，将石佛殿重建于原址西1公里处，并更名为“万佛寺”。它背依陡峰，下临危崖，是京东、津北惟一的佛、法、僧三士俱全的佛门圣地，数十里外即清晰可见。

天成寺，位于盘山下盘区，旧名天成福善寺，又称“天成法界”，以“奥穴”独特景观享誉京东。其始建于唐，辽、明、清数代均曾扩建重修。主要建筑有大雄宝殿、江山一览阁、古佛舍利塔、卧云楼等。江山一览阁，原为乾隆皇帝替身僧云海法师所建；卧云楼因“彩云穿窗”而得名。古佛舍利塔，辽天庆年间建，据碑中记载，塔内藏神龙亲奉舍利三万余颗。两棵近千年的银杏树见证了盘山的风雨沧桑。

万松寺位于天津市蓟县盘山风景名胜区，旧称“李靖庵”，唐初名将李靖曾在此居住，故名。清初诗人宋荦认为前贤不宜直呼其名，改称“卫公庵”。清康熙年间又改称“万松寺”，沿用至今。明万历、崇祯和清康熙时扩建重修，抗日战争时期，冀东军分区十三团团部驻此，1942年被日军梵毁，但所有佛殿石基和《重修李靖庵碑》保存尚好。1985年修复，大殿、耳房等焕然一新。

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