本篇文章给大家谈谈唐朝女性常参与的社交活动，以及唐朝封建习俗对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 唐代的宴会叫什么
2. 唐朝封建习俗
3. 古代女人的社群叫什么

[One]、唐代的宴会叫什么

叫“烧尾宴”。是士人初登第或官员升了官级宴请朋侪的宴席，高级官员升官还会宴请皇帝。其中流传最广的是唐中宗时大臣韦巨源的烧尾宴。他当时官拜尚书令，于是办烧尾宴，宴请中宗。这场烧尾宴的菜单完整地保存在传家的旧书中，这就是著名的《烧尾宴食单》，也叫《韦巨源食帐》。

[Two]、唐朝封建习俗

〖One〗、唐朝的文化是活的文化，生机勃勃的文化，她从不拒绝吸收任何优秀的东西，显示了最大程度的包容性和强大的生命力。从民俗文化，餐饮文化与服饰文化可以看出。

〖Two〗、拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。过年为什么要拜年，起源于何时，谁规定的？据传说，拜年起源唐代李世民时期。

〖Three〗、古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

〖Four〗、拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。

〖Five〗、在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

〖Six〗、在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。

〖Seven〗、随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

〖Eight〗、盛唐的开放也表现在妇女的着装上，唐朝妇女以丰腴为美，衣着喜欢宽博。喜欢把长裙束在胸前腰下，造成“粉胸半掩疑暗雪”、“长留白雪在胸前”的审美效果。

〖Nine〗、唐朝妇女不拘一格、突出个性的服饰，反映了唐代文化的博大和超前，社会经济的繁荣发达。这既是美化生活的需要，也展现了唐代社会开放的气度和意气风发的精神风貌。

〖Ten〗、唐前期，女性大多大胆追求个性美，施面妆也是“浓妆艳抹”，唐朝妇女的日常服装，上身着衫，下身穿裙。衣裙上有瑰丽的花纹，裙子以红色最为流行。

1〖One〗、唐代的贵妇大都“缣罗不着爱轻容”。而且，在唐朝还有一个有趣的现象，就是唐朝女性喜欢穿男性服装。唐朝前期社会开放，妇女参加社会活动较多，男装较为方便。

1〖Two〗、唐代是中国封建社会中，妇女在婚姻、社交等社会生活方面的获得各种自由比较多的时代，这种相对开放自由的妇女观显示了唐朝盛世统治者的自信开放、务实进取的性格。

1〖Three〗、唐朝是妆饰极盛的时代，从保存至今的美术、雕塑作品以及诗文的描述中可见一斑，开放的社会在服饰上也是不论古今中外兼收并蓄的。

1〖Four〗、唐朝的福利是发肉。《唐六典》里记载，亲王以下至五品官，每月都有肉可领，二品以上每月羊20口，猪肉60斤；三品官发羊肉12口，没猪肉；四品和五品官每月发羊9口，也没猪肉。

1〖Five〗、唐朝禁止吃鲤鱼，很奇怪的规矩，理由是“鲤为李也”，就是国家是李家的，所以鲤也犯忌讳。敢买鲤鱼按规矩要挨60大板，但是唐朝人民对鲤鱼的热情还是难以挡住。

1〖Six〗、日本人对生鱼片的热爱其实是从唐朝传过去的，唐朝人酷爱吃生鱼，他们叫鱼鲙，甭管海鱼河鱼、鲈鱼鲫鱼，都切成薄片，蘸着蒜、豆豉等生吃。

1〖Seven〗、史书里大量对切鲙高手的记载，切的好的刀法技艺都达到出神入化的境地，切出来的鱼片薄得像丝一样，轻得吹口气就能飞起。还有《砍鲙书》这类烹饪手册之类的东西。

1〖Eight〗、唐朝人吃梨是用蒸的，或者是放在炉中烧的，总之是弄熟了才吃。唐玄宗送给安禄山的礼物里，就有蒸梨。可见，唐朝饮食讲究真不少。

1〖Nine〗、唐朝时酿酒有清酒浊酒之分，清酒工艺水平高，一般人掌握不了，大部分人酿酒还都是浊酒，是用米发酵而成的，酒液浑浊，发酵了的米渣滓漂在酒面上，颜色发绿。

20、总之，唐朝时期，中国文化的强大生命力不仅表现在对外来文化的同化和包容方面，而且还表现在从来不拒绝吸收外来文化的先进内容的方面。

[Three]、古代女人的社群叫什么

〖One〗、中国最早的女子社团，在北朝至隋唐五代的时候就有了。

〖Two〗、“女人社”是私社的一种类型。私社是由某一地域的部分居民自愿组成的团体。私社最早出现在汉代，佛教结社大量涌现，到了宋代，私社仍然极为普遍。

〖Three〗、作为具有严密组织纪律、高度民主的民间团体，其结社行为可以看作是女性性别意识觉醒的征兆。私社主要从事佛教活动，最重要的是丧葬互助，也有兼营社人的婚嫁、立庄造舍的操办襄助等。“女人社”在北齐控制地区、敦煌、吐鲁番。从时间分布来说，从公元538年到公元991年，但历史文献中对于‘女人社’的记录非常少，在450多年时间内仅有15条材料，只能说时断时续。

〖Four〗、早期的“女人社”活动单一，都只是从事单一的造像或造经，也进行女子交流和互相学习；唐代内容包括结社目的、立条缘由，并且规定组织、活动内容以及罚款等具体条款，据史料敦煌遗书的记载，"女人社"定有自己的社约，如《戊辰年正月二〖Fourteen〗、旌坊巷女人社社条》和《后周显德方年(公元959年)正月三日女人社再立条件》。

〖Five〗、一千三百多年前的唐朝，自信、开放、宽宏、博大、发达，显示出无比的自信和海纳百川的气度，使得民族声威撒播四海。唐朝成为民族文学艺术大发展的黄金时代，唐朝民间的生活形态呈现出蓬勃向上的精神和气质，一片欣欣向荣的景象。唐朝的妇女除了相夫教子，吟诗作画，也有了别的社交活动，比如结社，并以其宽容、善良、博大而闪烁智慧的光芒，照耀着后世。

〖Six〗、"女人社"还提倡社人之间地位平等，互相爱护，她们一起吃饭、喝酒、掌灯、念佛，一起**和互助。"女人社"的社员们利用"建福"日向苍天祈祷，喝酒**，所花费费用各自承担

〖Seven〗、社条社约规定:以"至诚立社"为结社口号，社内主要活动内容主要有经济的、遵守利益的和传统习俗的三部分，结社的主要目的为"赈济互助，济苦救贫"。比如在社中有成员或其家庭遭遇不测之事时，全体成员都要主动捐助油、米、面等物品，体现"一方有难，八方支援"的精神，帮其渡过难关，并有赠送救济的具体数字。另外，若社内有成员死亡的话，全体成员也必须都去吊唁，并对其家属进行安抚等

〖Eight〗、“女人社”时断时续地流行了450多年，流行的地域遍及中原和偏远的敦煌、吐鲁番，给“女人社”成员带来成就感和荣誉，并且对其他女性也有激励作用。但思想文化层面来看，“女人社”不过是在家庭中处于强势地位的女性对男性结社行为的模仿，因此在性别史上的意义，不能做过高估计。

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