宋朝金图腾
11562024-09-17
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〖One〗、雷夔是古代中国神话传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒经（大荒东经）》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
〖Two〗、更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。夔，神魅也，如龙一足。（《说文解字》）夔，一足，踔而行。《六帖》在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张口、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹，自宋代以来的著录中，在青铜器上凡是表现一足的、类似爬虫的物象都称之为夔，这是引用了古籍中夔一足的记载。其实，一足的动物是双足动物的侧面写形，故不采用夔纹一词，称为夔龙纹或龙纹。
印章是我国宝贵的传统艺术。一枚枚印章不仅仅代表着古人的喜好，也代表了无处不在的历史文化痕迹。每一枚印章都带有其鲜明的时代烙印。本文以简单、易懂的文字让广大喜欢收藏中国古印章的爱好者仿佛置身于历史的长河中，从一枚枚古印中品鉴历史的兴衰。
长期以来，人们习惯把“玺印”称之为“印章”。古时玺印，人人通用，并无等级之分。
春秋战国时的印章统称为“古玺”。古玺大多呈原始状态，并无章法加以规定。字形少有修饰，天真自然是古玺的鲜明特征。战国古玺的使用范围和使用方法比较广泛和多样化。
战国古玺分为官玺、私玺、吉语玺和肖形玺等。
官玺：是朝廷的信物，是官员行使权力时的凭证。使用制度非常严格，由国君任命颁发，但如果免职时将予以收回。
私玺：主要是姓名玺印和私人封缄用的玺印。
吉语玺：在当时的社会背景下，吉语玺的出现反映了古人祈福求愿的美好诉求和思想追求。
肖形玺：印面多为阴刻，有鸟兽、龙凤等多种图腾图案，据推测是封缄时所用。
秦始皇统一中国后，规定只有皇帝使用的印章才能称之为“玺”，官印和私印一律称之为“印”。
秦印文字基本采用小篆，总体风格比较沉稳平实。由于秦朝历史短暂，秦印很难得到充分发展，但是对汉印的发展影响较大，历史地位不容忽视。
汉武帝时制定了比较完备的玺印制度，在中国玺印史上也是卓越成就的时期。汉印不仅传承了先秦时期的古印文化，而且又进一步发展，形成了古印端庄大气的总体风格，这一时期的古印美学标准也得到了后世的认可。
汉印大致分为官印、私印、吉语印和肖形印等。
官印多以铜为材质，白文印为主，这也是典型的汉风。汉代不同时期的官印也有明显的区别。
私印材质广泛，如金、银、玉、骨等。私印在章法、字体上和官印也形成了鲜明的对比，官印深沉庄重，而私印相对自由灵活、形式丰富多彩。
吉语印：两汉时期的吉语印较先秦时期有了更大的发展，形式更加多样化。印章上一面是吉语，一面是姓名或图案。
肖形印：图案印也称为肖形印。肖形印在汉代形式内容更为丰富，传世品也较多。
汉玉印：两汉玉印在古印中十分珍贵而稀少。玉印制作精良，章法严谨，仪态大方，古朴典雅。
魏晋印章无论官印还是私印都继承了汉风，但铸造上不如汉代精美。
南北朝传世印章较少，其中官印尺寸较大，官印也未见铸印。
隋唐时期，朱文印取代了白文印，印面也开始加大，许多官印印背上开始有年号凿款。
蟠条印是唐代官印所特有的风格。蟠条印是以铜线曲折盘绕而成，线条粗细一致，非常有质感。
唐代私印除了姓名印，还有年号印、书画印、诗词印、图书印等，是艺术印章的先驱，也为后世文人所喜欢。
宋代宽边九叠文大印是两宋官印的特征。宋官印背面均有年号凿款。
宋代私印的风格和内容都较前朝有了很大变化。既有汉代古韵遗风又有圆朱文先风，还有一些杂印印式。
由于宋代文人对书画的偏爱，而且皇帝重视玺印的艺术性，使得印章从实用之风转向了篆刻艺术之风，也推动了印章艺术的发展。
『3』西夏公印笔画粗且使用边框，印面安排较规整。
『4』印文以两字的“首领”印比较多。
辽代公印采用汉文和契丹文。其中契丹文又分为契丹大字和契丹小字。
金朝公印做工精良，外观平整光滑，很少有毛刺。金朝公印全用汉文。
元朝公印有汉文和八思巴文两大类。八思八文公印的特点是背款均为汉字。
明代官印总体风格是九叠文、宽边。明代官印背款皆凿年款及编号。
清代官印特点是满文和汉文均出现在同一枚印章上，左侧为满文，右侧为汉字篆体。
1.侗锦侗族图腾图案“月亮花”。
2.侗锦为侗族传统纺织工艺，与土家锦一样源于古代湖南少数民族的溪峒（洞）“溪布”、“峒布”等，古称“纶织”，又名“侗毯”。北宋时即己负盛名，成为贡品。侗锦系用棉纱、棉纱夹丝线或纯用彩色丝线纺织，用斜形腰机，以经线作底，纬线起花，通经断纬织造。2008年，湖南侗锦织造技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
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