中日交流唐朝
11192024-03-09
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唐朝时,以中轴线重新划分长安县与大兴县,并更名“大兴县”为万年县,取意“万年长安”,重新恢复“长安”之名。元代,“长安”丧失首都地位,“长安城”所在地“京兆府”易名为“奉元路”。明朝改“奉元路”为“西安府”,“西安”之名由此而来。但“长安城”仍称“长安”,归长安县管辖,“长安”之名并未废除,一直保存至近代将“长安城”剥离“长安县”独立设立“西安市”为止,“长安”之名废止。
两市:东市、西市功能:两市大小几乎完全相同,南北长约1025米,东西宽约927米。
鉴真东渡和玄奘西游反映了唐朝对外文化交流的“兼容并包、泽被东西”的特点。具体特点:
〖One〗、唐朝对外交往的范围更加广泛,出现前所未有的盛况。
〖Two〗、同亚洲国家的交往最密切。唐朝是亚洲文化的中心。
〖Three〗、唐朝的对外交往促进了世界文明的进步,对外交往的形式有使节往来、派遣留学生、技术交流、宗教来往、艺术交流等多种形式。
〖One〗、唐朝政权的强大,政治环境的稳定。
〖Five〗、唐朝长安是一座世界性的大城市,是亚洲各国经济文化交流的中心。影响:唐朝的对外关系使唐朝在政治、经济和文化对世界产生了重要影响,促进了亚洲乃至世界文明的进步;同时通过对外交往,唐朝也学习了当时世界上许多最先进的文化科学技术,进一步促使唐朝经济文化的繁荣,也丰富了人民的经济文化生活。[One]、唐朝中外文化交流具有区域性特点,向东与朝鲜日本联系紧密,向西与中亚各国密切联系。并间接与阿拉伯地区有所交流。
[Two]、唐朝作为地区文化中心,以经济文化输出为主,成为朝鲜和日本效法的榜样,日本曾经多次派遣遣唐使,到中国进行经济文化交流。
造纸术也在唐朝经阿拉伯人传入欧洲,并充当东亚和西亚的中转站,起到连接和枢纽作用。
佛教就是经由中国传播到朝鲜和日本。
[Three]、唐朝统治者胸襟开阔,包容异质文化,长安成为世界性大都市,接受了许多异域文化,波斯、大食和胡人纷纷定居长安,并影响了中国人的生活方式。形成了文化交流的繁荣景象。
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