唐朝的玉璧
9622024-03-04
其实唐朝靴子制作过程的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解唐代服饰的发展变化过程，因此呢，今天小编就来为大家分享唐朝靴子制作过程的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
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首先是常服的版式变化，所谓常服，是相对朝服、公服而言的概念。上到皇室贵族，下至平民百姓，在祭祀、参拜、婚礼、丧礼等大事件以外的日常生活中，都更倾向于选取款式简单易穿着且体感舒适的服装，即“常服”。
常服的式样南北不同，地缘关系决定了北方居民更多地接触到塞外游牧民族，因此其常服多由外袍、裤褶(一种只有裤腿而缺少裤腰裆部的裤装）皮靴、腰带、高帽等带有北方少数民族特色的零件组成；南方居民责更多地沿袭汉族传统，一般多穿着襦裙、软鞋，以头巾代替帽子。
胡服在唐代是个宽泛的概念，除国内的鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃等民族服饰外，包括中亚等版图以外国家的服饰也囊括在胡服的概念内。在唐朝早中晚三期的壁画、图像中，都能看到胡服的身影，其中尤以翻领胡服最为闻名。
此时还出现了对后世服饰产生深远影响的配饰——幞头，最终取代了男子的冠、头巾，在唐代及宋明时期遗留下来的人物肖像中，此物出现的频率极高，通过幞头的式样，甚至可以判断出穿戴者的大致身份背景与生活年代。
最初，幞头由软布头巾包制，后为了增加其美观实用性，在额部衬入木片定型。晚唐时期，
为了更好塑性，方便穿脱，宫廷里在幞头的脚上加入了铁丝或木片，弯折成需要的形状。到了唐朝末期，社会动荡不安，为了行动方便，宫廷中又在幞头内直接缝进衬纸、软铜片等，进一步提高了这种头饰的使用便捷性。
襦裙作为唐朝女性最常见的服饰之一，其演变历程也最为戏剧化。唐朝初期的襦裙的式样、形制直接传承自保留了北朝遗风的隋朝服饰。于是，初唐的女装皆是这种飘逸纤细又灵动流转的风格。到唐朝中期以后，世人对女性躯体美的要求。
一改往日的清瘦灵动，装变成丰腴圆润。襦裙的廓形也跟随审美的变化而变化，这种变化首先表现在裙身的褶子愈加密集这点上，密集的裙褶为其包裹下的躯体提供了更宽大的空间，足以容纳唐朝女性饱满圆润的身体；其次，襦裙的裙腰也较隋朝时期更高，由腰部直升至腋下。
在永泰公主壁画《九人宫女图》中发现，画中女子的内裙甚至遮不住胸脯，依据现今发掘出的古墓壁画、随葬陶俑看来，“慢束罗裙半露胸”在唐朝是真实存在的现象。依托纺织、染色、裁剪等服装工艺的发展。
唐朝裙的式样种类繁多，在唐诗、唐史，以及描写唐代生活的小说中有不少关于裙类名目的记载，较为常见的有石榴裙、珍珠裙、白鸟裙、翡翠裙等，其中又以石榴裙最为出名。
其次是冠服制度的演变，冠服即唐朝时期官员或皇室成员在参拜、祭祀、大婚、服丧等重大场合或特殊时期所穿着的礼服，冠服制度是封建社会权力等级的象征，这一制度的背后是儒家的阶级伦理思想。因后文有对冠服制度的剖析，因此这里不再赘述。
总体而言，唐朝的冠服制度沿袭了汉魏服制，并在其基础上进行了一定的简略，虽被详细规定在法律上，但除少数几种场合外一般不服用。
从魏晋开始了鞋头的高翘，到唐代达到了登峰造极的程度，当时贵妇人的鞋头高达30厘米！而随着唐之后鼎盛时期的没落，鞋头的高度也逐渐地趋缓了。
唐五代敦煌服饰的演变受到了多元文化的影响，包括中原文化、西域文化、印度文化等。在这一时期的敦煌壁画和文献中，我们可以看到服饰风格的变迁。以下是唐五代敦煌服饰演变的主要特点：
1.服饰种类丰富：唐五代敦煌的服饰种类繁多，包括襦裙、袍、衫、裤、披肩、腰带等。每一种类型的服饰都有多种款式和风格，满足了不同场合和身份的需求。
2.服饰色彩艳丽：唐五代敦煌的服饰色彩丰富多样，大胆艳丽。红色、绿色、蓝色、紫色等色彩的运用，使服饰显得富丽堂皇。同时，敦煌壁画中的服饰图案也丰富多彩，如花卉、云龙、祥瑞图案等。
3.服饰形式趋于宽松：随着时代的发展，敦煌服饰逐渐由紧身向宽松转变。宽松的袍子、衫子成为主流，使穿着者感到舒适自在。
4.服饰受西域影响较大：唐五代时期，敦煌地处丝绸之路要冲，中西文化交流频繁。西域的服饰风格也随之传入敦煌，如胡帽、靴子、披肩等。敦煌的服饰设计受到了西域风格的影响，呈现出独特的异域风情。
5.服饰等级制度分明：在唐五代敦煌，服饰的材质、颜色、款式等都体现了等级制度。官员和贵族穿着华丽的袍子和冠帽，而平民则穿着较为朴素的服饰。这种等级制度在服饰上的体现，彰显了社会地位和身份差异。
6.女性服饰特点突出：在唐五代敦煌，女性服饰呈现出丰富的层次感和华丽感。襦裙、披肩、高腰裙等服饰搭配，展现了女性的优雅和婀娜。此外，女性佩戴的首饰、耳环等装饰也颇为讲究，展示了唐代敦煌的繁荣富庶。
总之，唐五代敦煌服饰演变丰富多样，融合了多种文化因素。这一时期的服饰既体现了敦煌地区的开放包容，也彰显了社会等级和风俗习惯。
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