唐朝 分化突厥
13242024-02-24
今天给各位分享唐朝汉化程度的知识,其中也会对与唐朝交流比较频繁的三个国家进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
本文目录
〖One〗、回鹘:原来臣服于突厥,唐朝灭掉突厥后臣服于唐朝,和唐朝的关系比较好,曾帮助唐朝平定安史之乱。
〖Two〗、高丽:隋炀帝没有征服的国家,被唐朝征服了,但是这个国家经常两面三刀、反复无常。
〖Three〗、百济:朝鲜半岛上的国家,大唐的铁杆粉丝。
〖Four〗、南诏:西南地区的国家,在唐朝的支持下兼并了很多西南地区的小国家。
〖Five〗、室韦:生活在东北地区的少数民主,契丹的邻居,后臣服于唐朝。
〖Six〗、天竺诸国:天竺就是现在的印度,以印度为首的一众国家。
〖Seven〗、泥婆罗:现在的尼泊尔,臣服于大唐朝。
〖Eight〗、党项:陕西、甘肃一带的少数民族,西夏人的祖父辈,臣服于唐朝。
〖Nine〗、婆利突罗朱:现在的泰国,唐朝的附属国。
〖Ten〗、流鬼国:生活在现在的勘察加半岛一带,快到北极圈了。
1〖One〗、夜叉国:西伯利亚东部地区的少数民族,流鬼国的邻居,名字有点奇葩。
1〖Two〗、除了以上国家外,还有很多阿拉伯地区、大洋洲、印度洋、西域地区的小国家
史实:①天竺:玄奘西游“取经”。②新罗:派遣使者和留学生到唐学习中国文化(仿唐制建政治制度、科举制、引入中国的医学、天文、历算等);朝鲜音乐传入中国。③日本:鉴真东渡,传播唐文化;日本派遣使者和留学生到唐学习中国文化(仿唐制进行政治改革、参照汉字创日本文字、生活习俗汉化等)。
〖One〗、魏晋南北朝的山水诗是在反对当时理过其辞,淡乎寡味的玄言诗和靡弱的宫廷诗基础上形成的。东晋艺术家往昔之的兰亭诗中有大量写山水的内容,尽管艺术水平并不高,但标志着诗人已开始留意山水审美,并从山水中体悟玄理,这种常识预示着山水诗将要兴起。兰亭雅集对中中国文人生活情趣有重大影响,同时对诗歌流派的形成也有推动作用。
〖Two〗、直至陶渊明田园山水诗的出现,才使得因玄言过度膨胀而几近中断的诗歌艺术脉络重新接上,他成功地将“自然”提升为一种美的境界,将玄言诗注重表达空洞的玄理改为日常生活中的哲理;使诗歌与日常生活相结合,并开创了田园诗这种新的体裁。他的清新自然明秀洒脱的田园山水诗对唐代的田园山水诗派影响巨大。如王维的《山居秋暝》、《鹿寨》、《山中》、《终南山》等;孟浩然的《过故人庄》、《宿建德江》、《耶溪泛舟》等。王维诗的静逸明秀,孟浩然诗的自然冲淡均与陶诗同妙--“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
〖Three〗、诗至南朝,更崇尚声色,追求艺术形式的完善与华美,这在一定程度上掩盖了真是的性情。谢灵运的山水诗,把自然的美景引进诗中,使山水成为独立的审美对象。他的诗歌不仅把诗歌从“淡乎寡味”的玄理中解放了出来,而且加强了诗歌的艺术技巧和表现力,并影响了一代诗风。继陶渊明的田园诗之后,山水诗标志着人与自然的进一步沟通和和谐,标志着一种新的审美观念和审美趣味的产生。谢诗“情必及貌以写物,辞必穷力而追新”、“性情渐隐,声色大开”的新特征对盛唐诗风的形成,意义深远。
〖Four〗、魏晋风流隐居山林,游赏山水,陶冶性情的风尚也为唐人所继承,并将山水游赏扩大到漫游,凡佳山水,必有诗人足迹。山水游赏,开阔了视野,陶冶了情趣,提高了山水审美能力,促进了唐代山水田园诗的发展,给山水田园诗带来了清水出芙蓉的美。亲切传神地表现自然的美是唐代田园山水派诗人共同的风格。
关于唐朝汉化程度,与唐朝交流比较频繁的三个国家的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。