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本文目录

1. 崔氏家训谁写的
2. 为什么唐朝重视家训
3. 唐代家训的特点及原因

[One]、崔氏家训谁写的

崔姓发源于山东境内。季子后人一直仕齐国卿大夫。秦汉时，季子后裔崔意如任秦国（都今陕西咸阳）大夫，封东莱侯。长子崔伯基为西汉东莱侯，居清河东武城（今河北清河县东北，一说今山东武城县西），后分衍出鄢陵（今属河南）、南祖、清河大房、清河小房、清河青州房

[Two]、为什么唐朝重视家训

〖One〗、唐代是中古士族社会由盛而衰的关键时期，士族名门的家风、家训和家法对新旧士族的兴衰有着重要意义。唐朝宰相崔祐甫云：“能君之德，靖人于教化，教化之兴，始于家庭，延于邦国，事之体大。”

〖Two〗、显然，传统社会的家庭教化包括家风、家训、家法，它们在社会教化、国家治理方面有着重要作用，不仅关乎家庭之兴衰，也影响着社会秩序和社会风气。家训、家风、家法与士族的兴衰。

〖Three〗、一个家族的兴衰，与良好的家风、家训，以及严格的家法有很大关系。正如柳玼所云：“夫名门右族，莫不由祖考忠孝勤俭以成立之，莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之。”士族之家“成立之难如升天，覆坠之易如燎毛”。

〖Four〗、如果世家大族家教不严、家风不正、家训不良，就很容易衰落，所以家风、家训、家教和家法无疑是维护士族门第的重要手段，客观上也为教化社会、繁荣文化，起到了积极作用。

[Three]、唐代家训的特点及原因

唐代时,家训文化进一步成熟和完善。至今流传下来的唐士族家训数量也不少,内容十分丰富,主要是针对子弟进行个人品德修养、读书治学、家治家、处事处世、为官道德准则方面的训诫；继汉代班昭的《女诫》后,唐代也出现对女性行为规范进行专门指导的女训,如宋氏姐妹的《女论语》等,此外,唐代士族家还出现了新的表现形式：诗训、家法

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