很多朋友对于唐朝说的**和**在唐城指的是哪个城市不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 日本人眼中的唐朝是什么样的对我们有什么启示
2. **在唐城指的是哪个城市
3. 唐代中国日本的关系怎样

[One]、日本人眼中的唐朝是什么样的对我们有什么启示

其实在日本人的眼里，日本在唐代对中国还是很尊重，是因为他们崇拜强权。当时日本处于一个落后的时代，无论在文化和国力上都不如我们的李唐王朝。所以在当时日本多次派遣使者(也就是留学生)到中国学习造纸、文化、建筑、美术、制度等等，所以日本有很多的建筑样式及规模都模仿唐朝时的长安，并且日本人现在还爱穿的和服也是从唐朝的服饰改装过去的！！这一些举措在历史上称为大话革新！！但是到了1868年日本发现这大唐文化已经无法抵御外地强国了！！！所以主动向西方欧美国家学习资本主义制度进而一步步的走向了工业化。摆脱了和当时亚洲大部分国家一样落后的状态，甚至逐步的进入资本主义强国的行列当中。之前他们日本也有过闭关锁国的政策，但是他们却能够真的做到放眼看世界，相比我们的泱泱大国大清王朝却一步步走向深渊。。。正如毛主席所说落后就要被挨打这需要我们反思的！！！！！(本人丝毫没有崇洋媚外的意思也就是就事论事，不喜勿喷！！！)

[Two]、**在唐城指的是哪个城市

**在唐朝指的是开封这个城市。

[Three]、唐代中国日本的关系怎样

〖One〗、孝德天皇推行革新，效法唐制，走向中央集权。引入均田制和租庸调制，落实户籍和记账制度，借鉴《唐令》写成《大宝令》法典，遵照长安城布局规划平安、平城二京。日本先后派遣了十三次遣唐使，每次使团规模都在百人以上，团中除使臣、水手外，还有留学生、学问僧、医师、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生等。

〖Two〗、著名的来唐日本人有留学生吉备真备和阿倍仲麻吕与僧人空海和圆仁。空海著有《文镜秘府论》与日本的第一部汉字字典《篆隶万象名义》。圆仁寻觅佛法而走遍唐国多个道郡，带回日本大量佛学经文器具。百济艺僧味摩之将在唐学到的荆楚傩舞传至日本，称吴伎乐。日本的文字平假名和片假名也都是分别从中国的草书和楷书部首演变而来。

〖Three〗、鉴真和尚应日本僧人之邀，曾经六次东渡回日，最后终于成功。他带去了佛经，促进了中国文化向日本的流传以及佛教在日本的兴盛。

〖Four〗、在倭王权创建后，日本一直透过朝鲜半岛的诸国吸收来自于亚洲大陆的文化。587年，豪族苏我氏的头目苏我马子击败物部守屋，又在592年暗杀崇峻天皇、立女皇推古天皇为帝，圣德太子摄政，日本进入飞鸟时代。圣徳太子制定官位十二阶，并颁布宪法十七条，尝试创建一个以天皇为中心的国家。圣徳太子过世后，苏我氏长期掌权。

〖Five〗、645年，中大兄皇子和中臣镰足暗杀苏我入鹿，掌握政权，是为“乙巳之变”。中大兄皇子拥立孝德天皇即位，推动大化革新等改革，仿效中国唐朝的政治制度，尝试创建一个律令制的国家。710年，元明天皇迁都平城京，日本进入奈良时代，律令制国家也日益成熟。大和政权的版图在这时也逐渐扩张，征服东北地方部分地区和南九州。

〖Six〗、奈良时代后期，政局动荡，律令制松弛。794年，桓武天皇迁都平安京（现在的京都），此后到1192年成立镰仓幕府的这段期间是为平安时代，日语假名以及国风文化在此时代成形。嵯峨天皇时期的《新撰姓氏录》记录居住在京都及畿内的1182个氏族，其中“汉”为163氏，“百济”为104氏，“高句丽”为41氏，“新罗”为9氏，“任那”为9氏。

〖Seven〗、平安时代末期，出现以东国为势力范围的源氏和以西国为势力范围的平氏两个庞大的武家势力，1159年，发生平治之乱，源氏实力虽遭遇很大削弱，但在东国仍拥有强大实力，国家内部因为割据有源平二氏及奥州藤原氏等势力，加上各界不满架空朝廷的太政大臣平清盛专横擅政而内战频仍。经过长期的源平合战，平氏被赶出京都，将朝廷迁往福原京，之后于1185年在坛之浦之战中彻底覆灭。

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