宋朝不杀臣子
9092024-11-19
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唐代对外交往活跃的原因有以下几点:1.唐朝政治稳定,社会繁荣,国力强盛,对外交往具有较强的实力和吸引力。
2.唐朝开放政策,对外交往持宽容态度,尊重异域文化。
3.唐朝统治者对文化的重视,对外文化交流的开展提供了有利条件。
4.唐朝的海上贸易和丝绸之路的繁荣,为对外交往提供了物质基础。
5.唐朝的佛教文化在东亚地区有广泛的传播,为与其他国家的交往提供了共同的文化背景。
6.唐朝的外交政策灵活多变,采取了多种方式和手段,如派遣使节、修建寺庙、赠送礼品等,使得对外交往更加顺利和成功。
〖One〗、目的就是学习唐朝先进文化,为大化改新做准备;以唐朝制度(三省制)为蓝本,各级学校教授儒学;都城以长安为样板.
〖Two〗、最早有遣隋使,但遣唐使次数比较多,最有代表性。遣唐使团既是外交使团,也是贸易使团。因为他们将礼品赠与唐朝,唐朝也回赠,实际上构成一种贸易形式。在中国古籍中,日本长期被称为“倭国”,第一次遣隋使递交的国书中,有“日出处天子致日没处天子”等语,日本一词即源于此。一般认为,日本国名正式使用始于7世纪。7世纪是隋唐了,所以当时应该有日本这个国名了!
在公元前后,大和民族没有自己的民族文字,只有口头语言。后来经过汉文字的传播,公元5世纪后,汉字开始在日本列岛上正式使用。
隋唐时期,伴随着大量的使团、留学生来到中国学习,其成员大多文化素养较高,对文化的理解度和吸收度较好,对于汉文字的学习也更深入。由此日本一些有识之士便着眼在语言文字上下功夫,在消化汉字的基础上借用汉字的读音来标记其语言;借用汉字的训读音来表示与其意义相同的日本固有的语言,从而创造出日本语言的“万叶假名”。
唐朝经济繁容,为文学的兴盛提供了良好的基础,出现了文学艺术的鼎盛局面,以唐诗最为突出。这一时期,诗人辈出,顶尖诗人众多,流传佳作灿如星汉。日本很喜爱唐诗,在来华学者中,小野箕、橘逸势、管原道真等也都以中国诗文擅长,文人吸收了大量诗歌传入日本,《经国集》中就收集了汉诗九百一十七首。
并且在当时,两国文人之间也交往甚笃,李白曾做诗《哭晁卿衡》:“日本晁卿辞帝都,征帆一片远蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。”借以寄托对阿倍仲麻吕(汉名晃衡)的哀思之情,可见这种交往已经深入人心。
佛教发源于印度,两汉之际传入中国,后经朝鲜半岛传入日本。隋唐时期,王朝君主出于巩固政权的考虑,对佛教多采取支持、保护政策。
拿唐朝来说,唐朝的列位君王,除唐武宗大力灭佛外,其他君主对佛教基本上是扶植和利用为主的态度,虽然个别时期也有驱逐僧尼的举措,但对唐代佛教的兴盛几乎没有多大的影响。尤其在中国佛教史上,佛教在唐朝达到全盛时期,宗派林立,高僧辈出,经书浩繁,佛教文化昌盛,佛教传播广泛。
唐代著名律僧鉴真为佛教戒律在日本的传播,在经历艰难曲折的连续5次东渡失败之后,第6次东渡日本成功,在日本开始了长达10年的传法授戒的生涯,为中日两国佛教文化交流写下璀璨篇章。
唐朝的经济繁盛,人民总体生存问题得以解决,便兴盛了众多丰富多彩的社会活动,打马毬、角抵、围棋等**活动流行起来,亦先后传入日本。另外日本的柔道,发源于一种唐朝搏击术“唐手”,日本的剑道——日本的武士刀的形状是“唐刀”(唐刀,细长,长柄,双手执握砍杀)发展而来。
我国的茶叶于奈良时期传入日本,当时只供药用,到磋峨天皇时期,日本寺院和宫廷中已吃茶之风兴起。而最值得称道的是,日本人学习改进唐朝的饮茶方法,形成独具特色的茶道,到近来,茶道在日本都是一门经典传统。唐服传入日本为日本人所喜爱,经改进为“和服”。唐代的菜式也传入日本,是日本宫廷的钟爱之选。端午节、重阳节等节令也在由唐朝传传入日本。
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