其实唐朝的礼仪的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解文明礼仪的古诗十首唐代的，因此呢，今天小编就来为大家分享唐朝的礼仪的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 文明礼仪的古诗十首唐代的
2. 唐朝封建习俗
3. 安陵容乃礼仪之人典故

[One]、文明礼仪的古诗十首唐代的

〖One〗、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

〖Two〗、强本而节用，则天不能贫。——荀况

〖Three〗、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

〖Four〗、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

〖Five〗、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

〖Six〗、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

〖Seven〗、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

〖Eight〗、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

〖Nine〗、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

[Two]、唐朝封建习俗

〖One〗、唐朝的文化是活的文化，生机勃勃的文化，她从不拒绝吸收任何优秀的东西，显示了最大程度的包容性和强大的生命力。从民俗文化，餐饮文化与服饰文化可以看出。

〖Two〗、拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。过年为什么要拜年，起源于何时，谁规定的？据传说，拜年起源唐代李世民时期。

〖Three〗、古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

〖Four〗、拜年一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。

〖Five〗、在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

〖Six〗、在古代，上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。

〖Seven〗、随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

〖Eight〗、盛唐的开放也表现在妇女的着装上，唐朝妇女以丰腴为美，衣着喜欢宽博。喜欢把长裙束在胸前腰下，造成“粉胸半掩疑暗雪”、“长留白雪在胸前”的审美效果。

〖Nine〗、唐朝妇女不拘一格、突出个性的服饰，反映了唐代文化的博大和超前，社会经济的繁荣发达。这既是美化生活的需要，也展现了唐代社会开放的气度和意气风发的精神风貌。

〖Ten〗、唐前期，女性大多大胆追求个性美，施面妆也是“浓妆艳抹”，唐朝妇女的日常服装，上身着衫，下身穿裙。衣裙上有瑰丽的花纹，裙子以红色最为流行。

1〖One〗、唐代的贵妇大都“缣罗不着爱轻容”。而且，在唐朝还有一个有趣的现象，就是唐朝女性喜欢穿男性服装。唐朝前期社会开放，妇女参加社会活动较多，男装较为方便。

1〖Two〗、唐代是中国封建社会中，妇女在婚姻、社交等社会生活方面的获得各种自由比较多的时代，这种相对开放自由的妇女观显示了唐朝盛世统治者的自信开放、务实进取的性格。

1〖Three〗、唐朝是妆饰极盛的时代，从保存至今的美术、雕塑作品以及诗文的描述中可见一斑，开放的社会在服饰上也是不论古今中外兼收并蓄的。

1〖Four〗、唐朝的福利是发肉。《唐六典》里记载，亲王以下至五品官，每月都有肉可领，二品以上每月羊20口，猪肉60斤；三品官发羊肉12口，没猪肉；四品和五品官每月发羊9口，也没猪肉。

1〖Five〗、唐朝禁止吃鲤鱼，很奇怪的规矩，理由是“鲤为李也”，就是国家是李家的，所以鲤也犯忌讳。敢买鲤鱼按规矩要挨60大板，但是唐朝人民对鲤鱼的热情还是难以挡住。

1〖Six〗、日本人对生鱼片的热爱其实是从唐朝传过去的，唐朝人酷爱吃生鱼，他们叫鱼鲙，甭管海鱼河鱼、鲈鱼鲫鱼，都切成薄片，蘸着蒜、豆豉等生吃。

1〖Seven〗、史书里大量对切鲙高手的记载，切的好的刀法技艺都达到出神入化的境地，切出来的鱼片薄得像丝一样，轻得吹口气就能飞起。还有《砍鲙书》这类烹饪手册之类的东西。

1〖Eight〗、唐朝人吃梨是用蒸的，或者是放在炉中烧的，总之是弄熟了才吃。唐玄宗送给安禄山的礼物里，就有蒸梨。可见，唐朝饮食讲究真不少。

1〖Nine〗、唐朝时酿酒有清酒浊酒之分，清酒工艺水平高，一般人掌握不了，大部分人酿酒还都是浊酒，是用米发酵而成的，酒液浑浊，发酵了的米渣滓漂在酒面上，颜色发绿。

20、总之，唐朝时期，中国文化的强大生命力不仅表现在对外来文化的同化和包容方面，而且还表现在从来不拒绝吸收外来文化的先进内容的方面。

[Three]、安陵容乃礼仪之人典故

〖One〗、安陵容这个人，几乎看过《甄嬛传》的人对她都非常熟悉，而且对她的事情都能娓娓道来；

〖Two〗、但是，几乎很少人看到安陵容的身份：小家碧玉

〖Three〗、很多人将安陵容与宜修比较，其实这两个人有质的不同，尽管心态上是一致的，不同的环境下结出了同样的果子

〖Four〗、小家碧玉嫁入侯门，意味着什么？

〖Five〗、所以，小家碧玉嫁入侯门只能做妾，不能做妻子，一个再廉洁的清官如果没有子嗣，老婆即使是妻管严，也要帮老公纳妾，否则就可能休妻比起子嗣，小家碧玉的本意更趋向于性，咱们看看小家碧玉这个词语的出处碧玉，成语“小家碧玉”的主角，晋代汝南王司马义的妾。孙婥应司马义之请，作有《碧玉歌》两首（据王运熙《汉魏六朝乐府诗评注》）。

〖Six〗、其一：碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。

〖Seven〗、其二：碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞难，回身就郎抱。

〖Eight〗、这两首诗其实就是黄诗，非常撩人，出自碧玉歌。《乐府诗集》里共录《碧玉歌》六首，有题为孙绰做的，有题为梁武帝萧衍作的，还有唐朝的李暇作的，虽然作者很不统一，但风格和内容都很接近，都是以碧玉起意，以碧玉为歌。所以，安陵容牵涉到两个人，第一个就是这个碧玉，第二个就是赵飞燕---雍正直接用形容赵飞燕的词语：礼仪人也，来形容赵飞燕

〖Nine〗、而礼仪人也其实也是床弟之事，也是指性

〖Ten〗、换句话说，安陵容的职能只是一个：性，诞子只是一个附加职能而已

1〖One〗、很多人只认为安陵容的原型是赵飞燕，而碧玉未尝不是同类

1〖Two〗、咱们就从小家碧玉与性的关系开始分析安陵容

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的唐朝的礼仪和文明礼仪的古诗十首唐代的问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！