大家好，今天来为大家分享宋朝男子腰带的一些知识点，和腰缠十万贯全诗的意思的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！

本文目录

1. 唐朝腰带上挂的七种饰品
2. 古代腰带是什么，主要是用来做什么
3. 腰缠十万贯全诗的意思

[One]、唐朝腰带上挂的七种饰品

算袋、刀子、砺石、契苾真、哕（yue）厥、针筒、火石袋等蹀躞七事本是胡服的装饰因为唐人爱穿胡服后传入中原俗称蹀躞七事为唐代五品武官以上佩戴一直沿用到宋代蹀躞就是挂东西的功能性的腰带

[Two]、古代腰带是什么，主要是用来做什么

具体为；〖One〗、用来连接衣服，防止衣服掉落。古代的服装，不用纽扣，没有衣带，只是在本服的衣襟之间用一根小带子系结起来，起着现在纽扣的作用。这种系结的小带子叫“铃”。《礼记·内则》:“拎缨聂履二”郑玄注:“拎，犹结也。”而在衣服外面的腰部，则总束一根大带，把衣服裹好，随身携带的东西就挂在这根腰带上。〖Two〗、别尊卑贵贱。①平民的腰带在等级森严的封建社会里，腰带也有贵贱等级、之分。平民百姓的腰带是熟牛皮制成的“韦带”。因平民百姓腰韦带，穿布衣，故“韦带布衣”(简称作“韦布”)就成了平民的代称②贵族、官吏的腰带贵族、官吏的腰带有两种。一种是用绢织成的“绅”，大夫以上用生绢，宽四寸，士以上用熟绢，宽二寸。因“绅”为古代士大夫束在衣服外的大带，故引申以指束绅的人士，如“乡绅”、“绅士”—地方上有势力的地主或退职的官僚。古时，大臣上朝面君言事，事先得将所言内容记在“妨”上，飞‘妨”亦叫“朝笛”，俗称叫“手板”，是一种用玉、象牙或竹片制成的狭长板子。未呈奏前，妨是给(亦作“措”，意气为插)在绅带里的，故“绪绅”便用作官宦的代称。一种是用皮革制成的，叫“革带”，也叫“最早的革带，不加装饰，从魏晋以后，用金、银、铜装饰腰带，以区别身份高低。唐、宋以后，这种区别更加严格，据程大昌《演繁露·卷十二》载:“唐制五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带”又“本朝(宋朝)亲王皆服玉带。”只据《宋史·舆服志》五载:“太平兴国七年正月，斡林学士承旨李防等奏曰:‘奉诏详定车服制摩，请从二品以上服玉带，四品以下服金带。”，明代惟亲王及一品文官用玉带，见《明史·舆服[Two]、三》。清代惟特赐及一品用衔玉版带，见吴荣光《吾学录·制度》。至于庶民和郡县小吏，则只能用铜、铁、角、石、墨玉之类饰带。〖Three〗、显示所有者的富贵为了显示富有、豪华，古代贵族阶级的腰带上，还常系着珠缨宝石等装饰物。《礼记·内则芳云:“左佩纷、帆、刀、砺、小脂、金隧。”纷—抹布“帆”—巾绢，“砺”一一磨刀石，稍—解结的用具，犹如今之开刀。“隧’——打火石.这些都是随身携带的生活用品。此外，还少不了长穗、佩玉等。至于腰带上的佩玉，其作用除了装饰外还取其在行动时发出清脆悦耳的声音。古人认为这是一种肃穆庄严的表示。

[Three]、腰缠十万贯全诗的意思

〖One〗、旧时大约一千枚铜钱穿为一贯。腰缠万贯，形容拥有巨额财富。语出南宋·王楙《野客丛书》卷十三：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。天下美事，安有兼得之理?”

〖Two〗、腰缠十万贯，是说发财致富，成为富翁;骑鹤上扬州，是说成仙得道，羽化飞升。这两桩美事是互相矛盾、难以两全的。但有的人却贪心不足，希望天下美事为自己一人所独占。

〖Three〗、此书讲到两个古人的事：一个是夏侯嘉。他一方面每天炼丹，同时又一心想当官。他常对人说：“使我得水银半两(古人以为服食水银能长生不老)，知制诰三日(当三天‘知制诰’的官)，平生足矣。”结果是两个愿望都未达成，他就死了。另一个是白居易。他晚年放弃官职回家炼丹，丹药还没有炼成，新的任命书又下来了，于是不得已又去做官。丹药终究没有炼成，白乐天(白居易的别名)也未能长生不老。

〖Four〗、钱财为何要“缠腰”呢?原来，在宋代以前的商贾游人出远门，都把银两或背在身上，或肩扛手提，既不便，又招人耳目，容易被窃贼盯上，所以到了宋代便出现了把银子打成腰带然后缠在腰里的新发明。

〖Five〗、当时富豪商人出门，根据用途需要，把银子打成长短不等的腰带，短的至少绕一圈，长的几圈甚至十几圈，缠在腰里后，外面再用布帛或丝绸条幅束住。使用时，从腰里掐一段下来过秤，然后进行买卖交易，既安全又方便。

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