宋朝医生帽
8782024-11-03
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具体为;〖One〗、用来连接衣服,防止衣服掉落。古代的服装,不用纽扣,没有衣带,只是在本服的衣襟之间用一根小带子系结起来,起着现在纽扣的作用。这种系结的小带子叫“铃”。《礼记·内则》:“拎缨聂履二”郑玄注:“拎,犹结也。”而在衣服外面的腰部,则总束一根大带,把衣服裹好,随身携带的东西就挂在这根腰带上。〖Two〗、别尊卑贵贱。①平民的腰带在等级森严的封建社会里,腰带也有贵贱等级、之分。平民百姓的腰带是熟牛皮制成的“韦带”。因平民百姓腰韦带,穿布衣,故“韦带布衣”(简称作“韦布”)就成了平民的代称②贵族、官吏的腰带贵族、官吏的腰带有两种。一种是用绢织成的“绅”,大夫以上用生绢,宽四寸,士以上用熟绢,宽二寸。因“绅”为古代士大夫束在衣服外的大带,故引申以指束绅的人士,如“乡绅”、“绅士”—地方上有势力的地主或退职的官僚。古时,大臣上朝面君言事,事先得将所言内容记在“妨”上,飞‘妨”亦叫“朝笛”,俗称叫“手板”,是一种用玉、象牙或竹片制成的狭长板子。未呈奏前,妨是给(亦作“措”,意气为插)在绅带里的,故“绪绅”便用作官宦的代称。一种是用皮革制成的,叫“革带”,也叫“最早的革带,不加装饰,从魏晋以后,用金、银、铜装饰腰带,以区别身份高低。唐、宋以后,这种区别更加严格,据程大昌《演繁露·卷十二》载:“唐制五品以上,皆金带,至三品则兼金玉带”又“本朝(宋朝)亲王皆服玉带。”只据《宋史·舆服志》五载:“太平兴国七年正月,斡林学士承旨李防等奏曰:‘奉诏详定车服制摩,请从二品以上服玉带,四品以下服金带。”,明代惟亲王及一品文官用玉带,见《明史·舆服[Two]、三》。清代惟特赐及一品用衔玉版带,见吴荣光《吾学录·制度》。至于庶民和郡县小吏,则只能用铜、铁、角、石、墨玉之类饰带。〖Three〗、显示所有者的富贵为了显示富有、豪华,古代贵族阶级的腰带上,还常系着珠缨宝石等装饰物。《礼记·内则芳云:“左佩纷、帆、刀、砺、小脂、金隧。”纷—抹布“帆”—巾绢,“砺”一一磨刀石,稍—解结的用具,犹如今之开刀。“隧’——打火石.这些都是随身携带的生活用品。此外,还少不了长穗、佩玉等。至于腰带上的佩玉,其作用除了装饰外还取其在行动时发出清脆悦耳的声音。古人认为这是一种肃穆庄严的表示。
宋代的汉服腰带系法有两种常见的方式:
1.一种是前后对称,即将腰带从背后绕至腰间正面,然后将腰带两端交叉并拉至背后,再将腰带两端绕至腰间正面,最后将两端交叉打个结即可。
2.另一种则是前后不对称,将腰带先从背后固定起来,再将腰带绕到腰间正面,将左侧腰带绕至右边,将右侧腰带绕至左边,将左侧腰带的末端穿过右侧腰带下部的环状物再拉紧,将右侧腰带的末端穿过左侧腰带下部的环状物再拉紧,最后将左侧腰带的末端扣在右侧腰带上方的环状物内,右侧腰带的末端扣在左侧腰带上方的环状物内即可。
〖One〗、蹀躞带实用、装饰之外,在官服中代表不同的等级,三品以上的官员才可以用玉带,是比较高等级。蹀躞带上装饰的质料和数目的多少,表示服用者身份的高低。带板既然是等级的象征,也成为赐物。如《新唐书·车服志》记唐代蹀躞带等级:
〖Two〗、以后又规定一至三品用金玉带銙,共十三枚;四品用金带銙,十一枚;五品用金带銙,十枚;六至七品用银带銙,九枚;八至九品用鍮石銙,八枚;流外官及庶民用铜铁銙,不得超过七枚
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