各位老铁们好，相信很多人对唐朝诗人寒山都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于唐朝诗人寒山以及不多星外望寒山出处的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！

本文目录

1. 唐代寒山的八首诗词
2. 寒山行杜牧
3. 不多星外望寒山出处

[One]、唐代寒山的八首诗词

〖One〗、寒山，居浙江天台始丰县西四十公里的寒岩幽窟中，因不详其姓氏，故以“寒山”称之，又称寒山子或贫子。寒山常至国清寺，有僧名拾得，与寒山交友。传说其为文殊菩萨之化身，与丰干（弥陀化身）、拾得（普贤化身）号称“三圣”。又以三者皆隐栖天台山国清寺，故亦称“国清三隐”。

〖Two〗、[Two]、唐·庞蕴阴《联灯会要》卷六

〖Three〗、庞蕴（？—808），唐代著名在家禅者。字道玄。世称庞居士、庞翁。湖南衡阳人。曾参谒石头希迁，颇有领悟。与丹霞天然、药山惟俨、齐峰、百灵、松山、大梅法常、洛浦、仰山等禅林硕德频相往来。后参礼马祖道一，于言下领旨，顿悟玄机。元和年间，偕家人躬耕于鹿门山下，其妻、子均因之彻悟。遗有《庞居土语录》。

〖Four〗、[Three]、唐·大梅法常《景德传灯录》卷七

〖Five〗、摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心，

〖Six〗、樵客过之犹不顾，郢人那得苦追寻？

〖Seven〗、法常大师（752-839），唐代僧。湖北襄阳人。师志于禅，初于马祖道一处参学。后隐于大梅山（浙江鄞县）静修。一日，一僧奉马祖之令，至大梅山对师道：“近日又道非心非佛。”师云：“这老汉惑乱人未有了日！任汝非心非佛，我只管即心即佛。”马祖闻之而谓：“梅子熟也！”自此法誉大彰，学人四至。

〖Eight〗、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

〖Nine〗、不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？

〖Ten〗、希运（？一850），唐代僧。福州闽县人。幼出家于洪州黄檗山，聪慧利达，学通内外，人称黄檗希运。相貌殊异，额肉隆起如珠。至洪州谒百丈怀海，得百丈所传心印。后于黄檗山鼓吹直指单传的心要，时河东节度使裴休镇宛陵，建寺，迎请说法。门下有临济义玄、睦州道踪等十数人。所述有《黄檗山断际禅师传心法要》，广行于世。

1〖One〗、[Five]、唐·香严智闲《景德传灯录》卷十一

1〖Two〗、香严智闲（？—898），唐代僧。青州（山东益都）人。初从百丈怀海出家，后谒沩山灵佑禅师，不契，泣涕辞去。偶于山中芟草，瓦砾击竹作声，廓然有省，乃悟沩山秘旨，因嗣其法。住于邓州香严山，化法大行，净侣千余人，世称香严禅师。

1〖Three〗、[Six]、唐·洞山良价《洞山良价禅师语录》

1〖Four〗、也大奇！也大奇！无情说法不思议，

1〖Five〗、若将耳听终难会，眼处闻声方淂知。

1〖Six〗、洞山良价（807-869），唐代曹洞宗之祖。越州会稽（浙江会稽）人。于五泄山礼灵默禅师披剃。曾访沩山灵佑禅师，参“无情说法”公案，不契。受指示往诣云岩昙晟禅师，问无情说法之义，辞归时，涉水睹影，大悟前旨。于江西洞山弘扬佛法，门风颇振。其嗣法弟子有云居道膺、曹山本寂、龙牙居遁等二十余人。尤以本寂的法系，称作曹山，合称之，即为曹洞宗。著有《宝镜三昧歌》、《玄中铭》、《洞山语录》等。

1〖Seven〗、[Seven]、唐·洞山良价《景德传灯录》卷十五

1〖Eight〗、[Eight]、唐·古灵神赞《五灯会元》卷四

1〖Nine〗、古灵神赞，唐代禅僧。初于福州大中寺受业，后遇百丈怀海禅师始开悟得法。

[Two]、寒山行杜牧

〖One〗、远上寒山石径斜，白云生处有人家。(生处一作：深处)

〖Two〗、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

〖Three〗、沿着弯弯曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。

〖Four〗、停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

〖Five〗、深：另有版本作“生”。（“生”可理解为在形成白云的地方；“深”可理解为在云雾缭绕的的深处）

〖Six〗、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

〖Seven〗、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

[Three]、不多星外望寒山出处

您好，不多星外望寒山出处，是出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。全诗为：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这句诗意味着人们的眼界是有限的，只有不断努力向前，才能开拓更广阔的视野。

关于唐朝诗人寒山的内容到此结束，希望对大家有所帮助。