大家好，今天来为大家解答学者谈唐朝这个问题的一些问题点，包括为什么说中国大国始于唐朝也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一块儿来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

本文目录

1. 为什么说中国大国始于唐朝
2. 唐朝欧阳玄的长兄
3. 唐朝前十高僧排名

[One]、为什么说中国大国始于唐朝

〖One〗、大家都知道，唐朝，在国外就是中国最具特色的象征，比如每一个国家唐人聚居的地方都叫唐人街，这就意味着唐朝在国外的影响力，而国外的影响力是如何而来的呢，那当然是来自于国内的影响和推广，今天，我就来剖析一下为什么唐朝是我国历代的发展的鼎盛时期。

〖Two〗、首先是唐朝的政治上，经济上，文化上都达到了当时的鼎盛，国力十分昌盛，客观的来说是中国封建历史的巅峰了，是中国古代文化的明珠。先来说说唐朝的文化，大家肯定就会想到李白，白居易这样极富盛名的诗人，事实也确实如此，唐朝不仅是诗歌，而是整个文化产业都达到了前无古人后无来者的盛况，唐朝的发展和一个东西是分不开的，那就是国家的安稳。

〖Three〗、大家伙都知道，唐朝建立之后，当时是十分稳定的，周边完全没有能与唐朝抗衡的国家，甚至连骚扰唐朝的国家也没有，给唐朝的发展创造了一个很好的条件，其次中国的文化不仅在国内体现，更体现在在唐朝的时候，很多国家都受到了我国文化很大的熏陶，比如日本和韩国，就算回到现在来说，我们也可以从韩国日本等国家的身上看到许多中国文化的影子。

〖Four〗、在十分安稳的情况下，人们都安居乐业，大力的发展农业，商业等，当时唐朝的手工业水平是一流的，是其他国家完全无法比拟的。不过为什么会十分安稳呢，在中国的周围，因为在统一的时候，国力十分强盛，然后国土面积也是空前的，再加上与各民族的关系也十分的融洽，所以说当时是十分安稳的。

〖Five〗、当时，唐太宗所极力追求的盛世可以说是让人羡慕的，就连当时欧洲的国家都对中国早有耳闻，并且多次派大使过来拜访，争相与唐朝进行外交，我想这也是体现唐朝是盛世的另外一个方面吧，那就是强有力的外交，还有大家熟悉的丝绸之路，也可以体现出通过外交，中国的中外经济，文化交流也是十分重要的。

〖Six〗、此外，唐朝时期还发生过许多运动，比如王安石的变法在中国的历史上也是十分的具有价值的，说到最重要的地方，我觉得还是经济，从很多方面都看得出来，比如在农业方面，科技的发展，国家政策的支持都对农业的发展有很大的提升，再加上当时的国家对税务方面来说，是很轻松的，人民过得安居乐业，商业也很发达，不愧是中国第一朝代。

[Two]、唐朝欧阳玄的长兄

〖One〗、这是明确的历史事实，可以从《全唐文》等相关史书中了解到。

〖Two〗、欧阳通是唐代文学家、书法家欧阳询的长子，其文学才华也不俗。

〖Three〗、他曾任唐代宰相裴度的幕僚，后来因反对安史之乱而被贬谪至岭南地区。

〖Four〗、欧阳玄也在这个时期跟随他的哥哥南下，这段经历对他的文学创作产生了深远的影响。

〖Five〗、欧阳玄和欧阳通都是唐代文学史上的重要代表人物，对中国文化史都有着重要的贡献。

[Three]、唐朝前十高僧排名

〖One〗、（314年—366年），本名支遁，以字行，俗姓关，是东晋著名的高僧和佛教学者，宣扬“即色本空”思想，为般若学六大家之一。从小受家庭环境影响，便对佛理有所造诣，曾隐居余杭山，专心研究经书，他的风度和学问受到王羲之、谢安、孙绰、李充、许询等人的高度赞许。与龙树菩萨相媲美。

〖Two〗、（334年—420年），是中国佛教史上的一位高僧，他不仅是中国第一位到海外取经求法的大师，而且还是杰出的旅行家和翻译家。将佛教文化引入中国，对中国的文化产生了极大的影响，他主要是取经和翻译，也是佛教从印度传入中国的一个关键点和转折点。

〖Three〗、（344年—413年），博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，是翻译学鼻祖，语言学大师。是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家。其译经和佛学成就前无古人，后无来者。著名弟子有道生、僧叡、道融、僧肇，合称“什门四圣

〖Four〗、（？年—536年），原名菩提多罗，后改名菩提达摩，是中国禅宗的创始人，民间习惯尊称达摩祖师，开创东土第一代禅宗传佛心印，达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。

〖Five〗、（538年－597年），俗姓陈，字德安。是中国佛教天台宗四祖，世称智者大师、天台大师。智顗广弘教法，创五时八教的判教方法，发明一念三千，三谛圆融的思想，成立天台宗的思想体系。他成为中国佛教宗派史上第一个宗派——天台宗的始祖，也是实际的创始者。

〖Six〗、（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。贞观元年一人西行五万里，到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。

〖Seven〗、（613年—681年），净土宗第二代祖师。善导大师念佛时，常有光明随口而出，被认为是阿弥陀佛的化身。他弘扬净土法门30余年，提倡专念佛号，往生净土。对后世净土宗影响巨大。《观经四帖疏》，于八世纪时传入日本，日僧法然依该书创立日本净土宗，并尊善导大师为高祖。

〖Eight〗、（638年－713年），为中国禅宗六祖，惠能大师目不识丁，但是他领悟能力超强，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。奠定了曹溪禅在禅宗的地位。被誉为东方三大圣人之一

〖Nine〗、（683年～727年），本名张遂，是中国著名的佛学家和天文学家，一行的著作，以《大日经疏》为其密教思想的代表作，对于胎藏界和金刚界两种密法都有继承，而重点弘传胎藏界密法，又在天文历法方面做出突出贡献的密宗传人

〖Ten〗、法藏（公元643--712年），华严宗实际开创者，宗内称为三祖。本康居国人，其祖父侨居长安，以康为姓。他深得武则天赏识，诏令法藏在洛阳佛授记寺重译并完善《华严经》《密严经》《金光最胜王经》《大宝积经》《显识论》《大乘法界无差别论》等多种经论。

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