穿越宋朝封神
5462024-09-05
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下宋朝宫中圣人排名的问题，以及和封神榜三百六十五路正神排名的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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师旷，字子野，春秋时期晋国宫廷乐师，被称为中国古代“乐圣”，是史书所载最早的大音乐家，其古琴琴艺高超，有“玄鹤起舞，天地变色”之说。传说幼年的他为了让自己一心一意地学习音乐，故意用艾叶熏瞎了自己的双目，师旷认为只有这样才能感受“气候之盈虚，明阴阳之消长，天时人事，审验无差，风角鸟鸣，吉凶如见”。
师旷具有无与伦比的听觉能力，在先秦文献中，经常用“师旷”来指代，音感特别敏锐的人。
师旷不仅是是著名的音乐家，还是教育家、政治家，是晋国第一聪明之士。
师旷将他的敏锐结合到政治中，具有丰富的政治洞察力，《左传》中记载他用琴声来卜卦，为晋国预测战事凶吉。他还曾“撰兵书万篇，述《宝符》百卷”。但大多作品已经流失，简直是一位千年难得一见的大神！
代表作：《阳春》《白雪》《玄默》
伯牙，春秋时期晋国上大夫，著名琴师、作曲家、擅弹古琴，被尊为“琴仙”。荀子《劝学篇》曾说：“伯牙鼓琴而六马仰秣”，意思是他的琴声好听到连马儿都不想吃草了。
年轻时天赋极高加上勤奋的伯牙，学琴没多久就出师了。但他始终认为自己的水平还不够，于是他的师傅带他到蓬莱山旁的孤岛修行，在体验和感受大自然的一切，真正体会到艺术的本质。之后伯牙琴艺突飞猛进，名气也逐渐变大，但此时的他却感到十分悲伤，因为“曲高和寡”，没人听懂他的琴，直到后面某一天发生了一件大家都知道的事：伯牙遇到了他的知音樵夫钟子期。两人相谈甚欢并且约定一年后再见，但是一年后子期因病去世了，悲痛的伯牙在他的坟墓前弹奏曲子后把琴砸了，发誓再也不弹琴了。“伯牙绝琴”的故事后来成为一段佳话，两名男子之间的友情令人羡慕。
代表作：《高山流水》《水仙操》
李延年，西汉音乐家，善歌舞，精通音乐创作，来自一个乐舞的家族，因为其“性知音，善歌舞”，平阳公主发现李延年的音乐才华后便积极引荐给汉武帝。
《汉书·外戚传上》记载在一次宫廷宴会上，李延年凭借一首《佳人曲》成功地让汉武帝闻之心动，生出了对伊人的向往之情，后来将其倾国倾城的妹妹李妍封为李夫人，成为了他的宠姬。在改编创作方面，李延年利用张骞从西域带回的《摩诃兜勒》编为28首“鼓吹新声”作为乐府仪仗之乐，是中国历史文献上第一位明确标有作者姓名及乐曲曲名。
用外来音乐进行加工创作的音乐家李延年把乐府所搜集的大量民间乐歌进行加工总结，并重新编曲，对当时民间乐舞发展起到很大推动作用，对汉代音乐风格形成及后来的发展作出了卓越贡献。
嵇康，三国曹魏时期著名思想家、音乐家、文学家、“竹林七贤”精神领袖。传说嵇康是非常著名的美男子，而且其无论是外貌、人品、口才还是音乐、文学等才情都称得上是完美无瑕的男子。因此当时许多人都纷纷效仿嵇康对现实不满而高逸超脱的率性又猖狂的情怀当中，且其人格和行为被历代文人所称赞和敬仰。成年后的嵇康与曹操的曾孙女结为夫妻。
嵇康作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，后被世人称作“嵇氏四弄”。他的《声无哀乐论》，是中国音乐史上第一篇独立完整的音乐理论著作，在后世引发众多研究和讨论对中国音乐发展做出重大贡献。
苏袛婆，南北朝音乐家，琵琶演奏家，生于龟兹（现在的新疆）音乐世家，是中国音乐史上划时代的人物。
魏晋以前，中原盛行的"雅乐"主要用于宫廷和官府，直到苏抵婆把西域龟兹音乐介绍到中原后，歌舞与音乐才开始完美结合。不仅如此，他还将西域“五旦”、“七调”等理论带入中国，对中原音乐变革和发展具有重大影响。还促进了宫调体系建立和发展，并为音乐技术确立规范，对后来宋词、元曲乃至戏剧的发展都产生了深远影响。琵琶还因为苏祗婆而大盛，成为中国主要民族乐器。
万宝常，隋代音乐家，年幼时已妙达音律、遍工八音，曾用筷子演奏出动听乐曲。当时的皇帝隋炀帝把原本全国各地顶尖的乐手都纳入宫中为他演奏改编过的黄钟调。万宝常一听就向皇帝说：“此乃亡国之音！此乐声之哀怨放纵，实非雅正音乐的道理！”于是建议皇帝改成他原创的“水尺律”来调制乐器，隋炀帝听了后便命人照做。
除此之外，万宝常还著有《乐谱》一书，里面提出了著名的“八〖Fourteen〗、调”，为唐朝音乐产生和发展产生重要影响。近代著名学者郭沫若曾著《隋代大音乐家万宝常》一文，说明万宝常在他心中的地位很高。
李隆基，或者说“唐玄宗”，可能不是当皇帝的料，但是却是一位天生的音乐家和浪漫的才子。他创作改编了《夜半乐》、《小破阵乐》、《春光好》、《秋风高》等百余首乐曲。设立了音乐教坊，即后来的“梨园”，专供演员排练、演出，并亲自教授、指导。唐代歌舞盛极一时与唐玄宗的影响密不可分。
李隆基曾根据梦境谱写出经典大作《霓裳羽衣曲》，并让他的爱妃杨贵妃参与设计舞步，华丽的编曲与舞蹈堪称是中国音乐史上的一大奇迹。
盛唐时期果然是中华文化的一个巅峰，李龟年精通各种乐器，他和兄弟李彭年、李鹤年创作的《渭川曲》深受唐玄宗赏识。作为盛唐时期首席音乐家李龟年在社会上层和整个文化界极富盛名，和著名诗人杜甫一见如故，并结下深厚友谊。杜甫著名的七言绝句《江南逢李龟年》，就是多年后两人在他乡相见有感而发创作的。
安史之乱后，李龟年流落到江南，生活失去了从前的光鲜亮丽，最终郁郁寡欢而死。李龟年一生创作和演奏了大量音乐作品为盛唐时代音乐发展做出了极大贡献。
姜夔（二声葵），南宋音乐家，精通诗词、散文、书法、音乐，一生穷困潦倒，主要靠卖字和朋友接济为生。
姜夔的词境独创一格，艺术思维方式和表现手法也别出心裁，他的词调音乐创作不但继承了古代民间音乐传统，对格律、曲式结构及音阶使用也有新突破，是具有独特风格的高水平艺术。
姜夔的《白石道人歌曲》六卷是流传至今唯一一部带有曲谱的宋代歌集，被视作“音乐史上的稀世珍宝”。
代表作：《扬州慢》《杏花天影》
朱载堉，明太祖九世孙，被后世称为“钢琴理论的鼻祖”。与其形容朱载堉是音乐家，不如说是一位科学家，他越祖规，破故习，注重实践和实验，一生刻苦求真，呕心沥血。
朱载堉对音乐最大贡献在于创建有别于中国五声音阶的“十二平均律”，此理论被广泛应用在世界各国的键盘乐器上，后被传教士带到西方，广为流传后人根据此理论制造出世界上第一架钢琴。同时，朱载堉还是位乐器制造家，作出世界上第一架定音乐器——弦准，这两大发明对世界音乐发展具有里程碑的意义。朱载堉的成就震撼世界，因此中外学者尊崇他为“东方文艺复兴式的圣人”。
〖One〗、一是在理学上。朱熹在宋朝学术上造诣很深，理学在当时又称之为道学，是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说。他撰写的《周易本义》列河洛、先天图于卷首，又与弟子编撰了《易学启蒙》诠释了河洛之学，建立了庞大的理学体系。朱熹的理学教育思想对元、明、清三朝影响非常大，是三朝赫赫有名的官方理论哲学，与孔子可以相提并论，为中国文化教育做出了卓越的贡献。
〖Two〗、二是在哲学上，朱熹的哲学理论是从二程那里按部就班过来的，然后吸取了周敦颐的太极说、张载的气本论以及佛教、道教的思想形成的。表现为“理气论”、“动静观”、“人性论”等。
〖Three〗、三，教育。朱熹的教育思想博大精深，他论述了“小学”和“大学”教育，还有“朱子读书法”，并提出了两者不同的教育内容、任务和方法。还精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养出了很多人才。
〖Four〗、总的来说，朱熹学术渊博，一生著述极丰，是中国历史上著作比较多的儒学者之一。教化育人、才德全尽、至善至美，功德无量。因此，后人称之为“圣人”。
柏鉴是轩辕黄帝的总兵官，在大破蚩尤时战死。当年柏鉴被火器打入海中，千年来一直是一个游魂，不能脱离苦海。后来，清虚道德真君给柏鉴指了一条明路，让他等候持有封神榜的姜子牙。遇见姜子牙后，柏鉴算是有了出头之日，督建了封神台，封神大战时期他又负责用百灵幡接引魂魄入封神台。其实，柏鉴就相当于姜子牙的徒弟。
封神时柏鉴是第一个受封的，是三界首领八部三百六十五位清福正神。柏鉴名义上是三界首领，统领三百六十五位正神，实际上是不管事的，这些正神本来就是为昊天上帝招的，肯定是听他差遣的。柏鉴在封神大战时没有立过功，他本身实力也不高，而他由游魂成为封神榜上的第一人，也是因为离不开当年跟随人皇轩辕的关系的，元始天尊卖人皇一个面子。所以，柏鉴这个职位看着很厉害，实际上主要是享清福的，这个职位在道教神话体系中也并没有存在。
黄天化是武成王黄飞虎的长子，阐教清虚道德真君的大徒弟。在阐教三代弟子中，黄天化都是佼佼者，拥有莫邪宝剑、火龙标、攒心钉、花篮等强力法宝。封神大战时，黄天化是姜子牙座下四大先锋之一，屡次冲锋，曾斩杀陈桐、魔家四将、陈庚、余庆。
封神世界是个以法宝为主的世界，圣人出手也是直接上法宝。黄天化是个特殊的存在，他有很多法宝，却很少用法宝，基本都是用八棱亮银锤单挑，最强的莫邪宝剑就只用了一次。莫邪宝剑可是清虚道德真君的镇山之宝，想想当初当初殷郊的番天印、殷洪的阴阳镜，就可以看出莫邪宝剑的厉害了。黄天化就是因为不用法宝屡屡吃亏，最后夜袭孔宣大营时，死在了高继能手中，他也是运气太差了，终究上了封神榜。
封神时黄天化是第二个受封的，实际上是封神大战的第一人，被封为三山正神丙灵公。炳灵公是道教神话的重要神仙，传说是东岳大帝的第三子，属于泰山诸神中的一个，是辅佐阴天子、掌管鬼箓的冥神。在《封神演义》中，黄天化是掌管三山的正神，职位更高了，不过并没有特殊执掌。
文有太师闻仲，武有镇国武成王。黄飞虎是殷商的镇国武成王，与太师闻仲是商朝的两大重臣。黄家七世忠良，在殷商位高权重，后因纣王无道导致黄飞虎妻妹惨死，黄飞虎一怒之下反出五关投靠了西岐。投靠西岐后，黄飞虎再次被封为开国武成王，在武王伐纣中多有战功。
黄飞虎是一员猛将，但他并不会法术。单论凡人猛将，黄飞虎的武艺还是很强的，枪法如神，多次刺死敌将。不过，武王伐纣主要是修道者的对决，黄飞虎就吃亏在不会法术，多次被困被擒，到后期，圣人都出来了，别说凡人了，再厉害的修道者也没用。黄飞虎也算是历经了无数风浪，很多大战都挺过来了，最后却在快打入朝歌时，在渑池县被张奎斩杀。
封神时，黄飞虎被封为东岳泰山天齐仁圣大帝，是五岳之首。不同于柏鉴、黄天化，也区别于崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄四岳大帝，黄飞虎是有实权的人物，他不仅是东岳大帝，还有一道特别加敕，执掌幽冥地府十八重地狱，勘对人神仙鬼生死转化，总管人间吉凶祸福。这才是黄飞虎比其他神位更厉害的地方。
东岳大帝出自于道教神话体系，就是民间崇拜的泰山神。泰山神是治理天下的保护神，还主管着世间一切生物的生死，也是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者。历朝历代对泰山神都尊崇有加，他的身世也多有不同，有金虹氏说、太昊说、盘古说、黄飞虎说等。道教神话采用的是《神异经》中的金虹氏，是盘古王的第五代孙，最为人知的还是黄飞虎，庙宇的塑像也多是黄飞虎的形象。
闻仲是殷商的太师，帝乙的托孤大臣。同时，闻太师也是截教金灵圣母的弟子，一流的地仙，法力极为高强。在封神大战时，闻仲是一个非常重要的人物，身为殷商元老，他忠心耿耿，誓死守护成汤的江山，而身为截教弟子，他又是截教修道者下山帮助殷商的关键原因，很多人为此上了封神榜。
为了殷商，闻太师东征西讨，以一己之力拱卫着殷商的江山社稷。西岐叛乱时，闻太师再次出征，他说一定会回来的，却终究没能旗开得胜，在绝龙岭死在了云中子的通天神火柱中。
姜子牙封神时，闻太师被封为九天应元雷声普化天尊。闻仲这个职位是掌管雷部的，手下有二〖Fourteen〗、位天君催云助雨，除了兴云布雨，雷部也负责诛逆除奸。
九天应元雷声普化天尊是道教神话体系的高层神系，是南极长生大帝的化身，掌管雷部。雷声普化天尊主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。天尊手下有三十六雷公，严格遵照九天应元雷声普化天尊的命令，代天实施刑罚。
金灵圣母是通天教主的亲传弟子，截教女仙之首。历经百千劫，金灵圣母道德已全，却终因封神大战而下山。封神大战时期，金灵圣母曾在万仙阵中斩杀洪锦、龙吉公主，其后更是一人独战文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三大士，不料酣战之际，燃灯道人突施偷袭用定海珠打来，直接打死了金灵圣母。
姜子牙封神时，金灵圣母被封为坎宫斗姆正神。坎宫斗姆是众星宿之首，可以驱使八万四千群星恶煞。在道教神话体系中，金灵圣母的原型是斗姆元君，这个就更厉害了。相传斗姆元君有九个儿子，两子是四御之中的勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝，其余七子是北斗七星贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。因此，斗姆元君被尊为“众星之母”，管理星斗群真。
伯邑考是周文王的长子，周武王姬发的同母兄长。周文王因为触怒纣王，被困在朝歌，为营救父亲，伯邑考带西岐三宝七香车、醒酒毡、白色猿猴进献给纣王，代父赎罪。不想，妲己两番三次引诱伯邑考，不从的伯邑考被妲己陷害，最终纣王杀了伯邑考，并做成肉丸子送给了姬昌。姬昌早已通过占卜知道真情，却不得不忍痛吃下丸子，也是因此纣王觉得他卜卦只是浪得虚名，放他回了西岐。等姬昌返回西岐后，心痛之下，吐出三只小白兔，此乃伯邑考三魂所化。
姜子牙封神时，伯邑考因忠孝被封为中天北极紫微大帝。中天北极紫微大帝是四御之一，是辅佐玉皇大帝的尊神，地位仅次于三清和玉皇大帝。紫微大帝执掌天经地纬、日月星辰，统率三界星神和山川诸神，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，在宋朝时期经常把紫薇大帝和玉皇大帝一起供奉，地位非常之高。
除了这六位，还有几位正神地位非常高。九龙岛声名山炼气士吕岳被封为瘟癀昊天大帝，率领瘟部六位正神；火龙岛修炼的焰中仙罗宣被封为南方三气火德星君正神，率领火部五位正神司掌纠察人间善恶；魔家四将被封为四大天王；九龙岛四圣被封为灵霄宝殿四圣大元帅。
要论人气还是要数赵公明，是民间影响最大的财神。封神时，赵公明被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，和手下四位使者负责迎祥纳福、追逃捕亡。在民间这五人更是五路财神，分别是中路武财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公，深受人们的信仰。至于赵公明的三个妹妹三霄，虽然法力高强，死后却被封为感应随世仙姑正神。这个神位执掌混元金斗，仙、凡、人、圣、诸侯、天子、贵、贱、贤、愚落地先从金斗转劫，听着很厉害，实际上就是民间的坑三姑娘，又称厕神。另外一个就是号称最后一个人皇的纣王，被封为天喜星，主持人间婚嫁，也是很悲催了。
在封神榜中的所有神位中，最大的还是要数伯邑考，是四御之一。闻太师的九天应元雷声普化天尊是六御之一的南极长生大帝化身，神位也是非常之高，此外就要数金灵圣母的坎宫斗姆，黄飞虎的东岳泰山天齐仁圣大帝，实权非常大。
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