大家好，今天来为大家分享唐朝白马寺的一些知识点，和李世民和白马寺有什么故事的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！

本文目录

1. 李世民和白马寺有什么故事
2. 白马寺典故
3. 宿白马寺古诗讲解

[One]、李世民和白马寺有什么故事

〖One〗、白马寺原名白竹寺。传说唐朝初期，李世民登基做皇帝后，骑一匹日行千里的白色骏马、带十几个护卫微服南巡。来到白竹寺时，忽一阵狂风吹来，顿觉人困马乏，饥饿难忍，白马立地不走。

〖Two〗、李世民抬头一看，只见有座笔架人形山，左似父子弹琴，右像敲木鱼念经见有此人间仙境，遂下令安营扎寨。不料白马突然挣脱缰绳，腾空而起，直奔三里外的白竹岙而去。待马夫跌跌撞撞赶到时，白竹岙的竹叶全部由青变白，正是白马爱吃的白竹叶。

〖Three〗、适逢当地大旱，白马使用神妙之法，到东海龙王处借水，救穷苦百姓于水火之中。看到白马与穷人心心相印，李世民即命按白马体型尺寸塑雕一神马，定居寺门，并亲笔书写“道法通天”的大匾（此匾惜在“文革”中被毁），白竹寺由此更名为白马寺。

[Two]、白马寺典故

〖One〗、传说1：白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日了解到梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏(今阿富汗一带)遇上了在该地游化宣教的天竺(古印度)高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年(67)来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。

〖Two〗、传说2：白马寺历来香火旺盛，这与它的动人传说有关。明弘治年间的《桐城县志》载有这样一个故事：唐朝某年，桐城百日无雨，县令张孚卿心急如焚，跪叩西山求雨，其心之诚，感动上苍。当他骑白马去云雾峰拜见雨神后，顿降甘霖，回衙路经龙眠河，不幸被暴发的山洪卷走，其妻为救夫也葬身河中。雨过天晴，人们将张孚卿夫妇合葬龙眠山口，建庙祭祀，即昔日“境主庙”。而其坐骑白马，却被冲到龙眠河下游十余里的地方，人们念其功，厚葬之，建“白马庙”祀之，撰联于庙门两侧：“惜民胜惜身，万户张侯忠莫比;载德亦载力，千秋良骥义能齐。”白马乡也因此而得名。

〖Three〗、传说3：明代《重修古刹白马寺记》：原来这座寺最初叫招提，后来有一个皇上发癔症，想把这座寺给毁掉，然后晚上他梦见两匹白马在他梦里嘶鸣，叫声非常的悲切。于是打消了毁寺的念头，并且改名为白马寺。

[Three]、宿白马寺古诗讲解

〖One〗、《宿白马寺》是唐代诗人白居易创作的一首五言绝句。这首诗描写了作者在洛阳城东白马寺留宿时的所见所感，表现了诗人对清凉世界的向往和追求。

〖Two〗、白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。

〖Three〗、萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。

〖Four〗、-第一句“白马驮经事已空”，写诗人到洛阳，想观看“白马驮经”的佛像，不料像已毁于“安史之乱”，自己只好到残破的寺庙中去寻找佛经的踪迹了。

〖Five〗、-第二句“断碑残刹见遗踪”，诗人在白马寺中看到“断碑”和“残刹”，知道这是“白马驮经”的遗物和遗址。

〖Six〗、-第三句“萧萧茅屋秋风起”，诗人住宿的地方是“萧萧茅屋”，在淅淅沥沥的秋雨声中，他的羁旅愁思变得愈加浓郁了。

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