宋朝 上官均
13412024-11-22
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〖One〗、北宋末年,有个儒生名叫彭几,字渊材,他自称最能「好行古道」彭渊材尝从郭太尉游园,自诧曾传禁蛇咒,试无不验。
〖Two〗、俄园中有蛇甚猛,太尉呼曰:渊材可施其术。
〖Three〗、蛇举首来奔,渊材反走流汗,冠巾尽脱意思是彭渊材说他自己能驱蛇,反而被蛇赶跑
元皇帝们也得特别借重理学,推崇儒家。所谓元朝人分十等,八娼九儒十丐,儒生比妓女还低一个档次,戏言而已,实际并非如此,更非法规定制。
从开国皇帝忽必烈,便带了提倡理学的头。他进兵南宋时,亡金的儒士大夫杨惟中、姚枢随军,在湖北俘获了号称“江汉先生”的老儒赵复,便宝贝般地加以保护,延其在国立的“太极书院”讲授理学,选作教学书目的理学著述多达8000余种,使得理学在北方传播,开启了元代理学发展的源头。号称“朱子之后第一人”的名儒许衡,更是受到忽必烈重用,纳其定朝仪官制之议。其后元成宗也曾诏明崇泰孔子,武宗更加封孔子为“大成至圣文宣王”。
最典型的还要数仁宗。他做皇太子时便潜心学习儒学,有人进《大学衍义》,他高兴地说,治天下此一书足矣!即皇位后,他对孔、孟更加尊崇备至,并敕宋代的诸名儒及本朝的名儒许衡配祀孔庙。他不拘资历地位地广揽儒生,“果才而贤,虽白身(平民)亦用之”。他命将汉文经史蒙译,以在蒙古和色国人中传授。又决定实行科举,用朱熹的《四书集注》为依据命题。何以如此?这位皇帝明确回答说:“儒者可尚,以能维持三纲五常之道也。”又说:“朕所愿者,安百姓以图至治,然非用儒士,何以致此?”其意至明矣!总之,他们不能不认可“帝中国当行中国事”,“北方之有中夏者,当行汉法乃可长久”①的道理。
①以上见《元史》卷2〖Four〗、2〖Six〗、158,中华书局标点本,北京。
一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐,其来源是出自南宋遗民谢枋得之口:“一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐”,是元代读书人无奈的自嘲。)清代赵翼《陔余丛考·九儒十丐》载,“元制:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”将读书人前面的娼换成了民,算是给读书人留了点面子。(另:赵翼将文人自嘲之说,改为元制,大约也是别有用心,是故意丑化元人的统治,给后世不明就里的读者造成元代社会漆黑一团的假象。不错,元代前期曾经废除科举,使那些习惯了学而优则仕的文人失去了人生的目标。
〖One〗、书痴“书痴”即书呆子,带有贬义。
〖Two〗、书簏“簏”本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。“书簏”用以讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人
〖Three〗、书淫“淫”有“过于沉溺”、“越过常度”之义。“书淫”誉称好学不倦、嗜书入迷的人。
〖Four〗、书癫喻指读书入迷、忘形似癫的人
〖Five〗、书橱有两义,一是喻学问渊博之人还有一义是讽喻读书多却不能应用的人
〖Six〗、学究古代泛称儒生,后常讽刺腐儒为学究
〖Seven〗、蠹书虫字面意为咬书的害虫,转喻读死书的人。
〖Eight〗、尺二秀才古文“盡”字的俗写字作“尽”(现用作简化字),由于“尽”字由尺下二点构成,故而戏称书写俗字的读书人作“尺二秀才”。
〖Nine〗、书城唐代李泌,不但看书多,而且家中藏书汗牛充栋,被誉为“书城”。
〖Ten〗、书仓后汉的曹平,积石为仓以藏书,号曰“曹氏书仓”。
1〖One〗、书窟五代人孟景翌,一生勤奋读书,出门则藏书跟随,终日手不释卷。读书所坐之处,四面书籍卷轴盈满,时人谓之“书窟”。书巢南宋著名诗人陆游,在山荫家居时建造了一个书房,自命为“书巢”。
1〖Two〗、书柜明代文人丘琼勤奋好学,才思敏捷,故有“书柜”的美称。
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