其实宋朝仕女出游的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解簪花仕女图》如何保存至今的，因此呢，今天小编就来为大家分享宋朝仕女出游的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 唐朝女子如何行礼
2. 簪花仕女图》如何保存至今的
3. 为何唐朝女人开放到宋朝

[One]、唐朝女子如何行礼

唐宋时期民间白话小说有相关记载，妇女相见行礼，往往是口称“万福”。这种礼节要求两手松松抱拳重叠（右手覆左手）在胸前右下侧上下移动，同时略作鞠躬的姿势。这种礼在京津地区，直到上世纪五六十年代依然保存，在年节、祝寿等庄重场合使用。

[Two]、簪花仕女图》如何保存至今的

〖One〗、《簪花仕女图》为绢本设色，高46厘米，横180厘米。没有背景，画家用工笔重彩描绘了风和日丽的春光下几位贵妇赏花游园的场景。

〖Two〗、谈及辽宁省博物馆的珍宝——《簪花仕女图》，省博物馆艺术部主任董宝厚向记者介绍说，中国古代专门描绘仕女的仕女画很早就已经独立成科，在唐代尤其发达。但保存至今的唐代仕女画作品却寥寥无几，为了研究唐代的绘画，后世的史学家只能依靠文献记载按图索骥，幸运的是仍有《簪花仕女图》可资对照。

〖Three〗、“《簪花仕女图》是唐代仕女画标本型作品，这一时期也是中国现实主义人物画表现风格的开端，而以前的绘画内容大多是历史宗教人物，如东晋顾恺之的《女史箴图》《洛神赋图》等，那种亦仙亦幻的美，如同隔着浩渺河汉，离凡尘中的我们有些遥远。”董宝厚说。

〖Four〗、最早是屏风画，在宋朝时被补成手卷

〖Five〗、据董宝厚介绍，《簪花仕女图》进入辽博后，画心已经开裂得很厉害，为了使其能长久地保存，1972年，此画被送到北京故宫博物院进行特殊的重裱修复。就在揭裱修复过程中，专家们惊讶地发现，这幅画并不是由一幅整绢绘制的，而是由三段大小相近的画绢拼接而成，这说明它原来不是一个手卷，而是屏风画。

〖Six〗、唐朝时，椅凳类坐具还没有普及，人们通常坐在一种被称为“胡床”的榻上，榻后面常常放置一圈插屏式的屏风，一来作为装饰，二来可以作为对胡床上坐者的遮掩。“《簪花仕女图》原来就是几条单独的屏风被摆放在榻的后面，后来有好事者把几幅画从屏风上拆了下来，又合在一起装裱，成为现在我们看到的这个手卷。”沈阳故宫博物院研究员周维新告诉记者。

〖Seven〗、那么，这幅画是在什么时候被装裱成手卷的呢？

〖Eight〗、周维新认为：“唐代的仕女画曾盛极一时，又经常画于屏风上作为室内的陈设。《簪花仕女图》中，六个人物分画于三幅绢上，而这三幅的尺寸也大致符合屏风的要求，而且恐怕还不止三段屏风。因为唐代的屏风一般都是四扇或六扇。现藏于日本奈良正仓院的一件有名的唐人屏风仕女图，相传是盛唐之初流去日本的中国画，它就是六幅作品，六扇屏风上各画一人，或坐或立。以此，我们推断出《簪花仕女图》原来也是屏风画，只是后来残存下来三幅被接合装裱成了一个手卷的形式。”

〖Nine〗、周维新解释说，至于是什么时期装裱成手卷的，从现在这幅手卷的高度推测应该是宋朝时期的事。

〖Ten〗、“因为宋时才有手卷的形式，而且宋朝时是高头大卷的装裱，这都符合现在我们看到的这幅高46厘米，长180厘米的《簪花仕女图》的形式。在元明以后，手卷的形式由高头大卷变成小幅长卷，高度一般都在30厘米以内了，以便携带。”周维新说。

1〖One〗、董宝厚介绍说，《簪花仕女图》最早的藏印为“绍”“兴”联珠印，可知曾为南宋绍兴内府之物，但其在南宋以前的流传情况，未见于任何著录，难以考证。南宋后期此画归贾似道“阅古堂”，钤有“悦生”朱文葫芦印。元明时期此画的流传收藏情况不明，既无印记稽考，又不见于文献著录。直至清初，才见有梁清标的藏印。随后，此画入清内府收藏，乾隆时期修撰的《石渠宝笈》续编著录了此画。

1〖Two〗、1924年，末代皇帝溥仪在离开紫禁城前，将内府所藏珍贵字画赏赐给其弟，让他们将书画带出，《簪花仕女图》就在其中。1934年，溥仪将这批书画藏在长春伪皇宫的小白楼内。

1〖Three〗、1945年8月，溥仪携带一批字画和珠宝准备逃走时被苏联红军俘获，这批书画和珠宝被转交给东北民主联军，几经辗转后，《簪花仕女图》藏于东北博物馆(现辽宁省博物馆)收藏。20世纪60年代此画首次向世人公布，遂成为学者研究唐代绘画史的重要资料。

1〖Four〗、唐朝是封建社会女性最开放的时代

1〖Five〗、《簪花仕女图》为我们记录了8世纪左右中国最美丽的女性形象，此画也因为精细而传神的描绘成为传世经典。

1〖Six〗、《簪花仕女图》描绘了唐朝女性的生活状态。周维新说：“统治近300年的唐朝是中国历史上继汉朝之后又一个空前鼎盛的朝代，先后出现了‘贞观之治’和‘开元盛世’等盛唐气象。”

1〖Seven〗、“从《簪花仕女图》中透露出的人物面貌来看，唐代仕女的共同特征是‘丰颊肥体、劲健茁壮’。这一阶段仕女衣物的质地、款式‘薄、透、露’。这一方面是源于唐代丝织业的发展，另一方面来自大唐社会对女性的禁锢有所放松。”周维新讲解说，“唐代妇女可以公开参加许多社会活动。她们可以时时抛头露面，可以和男子一样在公开场合游玩、听戏、看球，也可以和男子一起到郊外踏青游乐。唐代还盛行女子**运动，流行女子踢毽子、女子足球，甚至还有女子马球，与那些妇女养在深闺无人识，平时大门不出二门不迈的时代形成强烈的反差。”

1〖Eight〗、唐代在对待女性的审美上一改传统的“以弱为美”的审美观，而是以丰腴健硕为美。

1〖Nine〗、周维新说：“唐朝是一个兼容并包的朝代，妇女的服饰即是文化多元化的一个缩影。唐朝实行对外开放，与唐朝有过往来的国家和地区一度达到300多个，每年有大批留学生、外交使节、客商、僧人和艺术家前来长安。唐朝的开放政策和博大胸襟，带来了经济繁荣和广泛的文化融合，绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术门类都充分吸收外来艺术，女性服饰也毫无例外地采取了兼收并蓄的态度，着装风气也开先河，以袒颈露胸为时尚。袒胸装胸乳半露，露肩裸背，搭配上艳丽的帔帛，使女性丰腴的曲线美得到了恰到好处的展现。

[Three]、为何唐朝女人开放到宋朝

〖One〗、唐代和宋代是我国经济发展的鼎盛时期，那为什么唐朝和宋朝都如此开放，和什么有关？我觉得主要和两个朝代的经济发展有关，唐代、宋代对外通商贸易频繁，经济发展的速度比较快，也更容易接受外来的思想文化，所以文化、民风日渐开放。

〖Two〗、我们来说说唐朝，为什么说唐朝比较开放呢？唐朝女子们都是穿低胸装的，相比其他朝代女子穿的严严实实的，唐代更彰显了女子肢体上的柔美。另外，唐代还允许女子女扮男装，学骑射。马背上女子的飒爽英姿，想必很多人都在电视剧上欣赏过。服饰上也是多姿多彩，吸收少数民族的服饰特色，很多人都喜欢穿胡服。可见，唐朝对于不同文化的包容性很大。唐朝的人们开始有了“夜生活”，唐朝实行了行坊市分离制，也就是住宅区与商业区分离，又实施宵禁，所以人们在夜里可以在各自的坊内活动。虽然有宵禁制度，但是并不严格。

〖Three〗、宋代的经济发展也越来越繁荣，出现了交子，人们购物更方便了。宋代的人们过上了名副其实的“夜生活”，宋朝则废除宵禁，于是整座汴京城一到晚上就成了大夜市。虽然历朝历代，实行重农抑商政策，但宋代已经算很支持商业的发展了，各方面都默默地支持着商业。路边小贩的贩卖、街边美食飘香，宋朝的人们对外来的文化接受度也是比较高的。＂街北山子茶铺，内有仙洞仙桥，仕女往往夜游，吃茶于彼＂。

〖Four〗、经济与文化的发展密不可分，经济的发展为文化的发展奠定基础，促进文化的繁荣发展。但文化的发展又有其相对独立性，它可以自己独立发展而不受经济的束缚。

文章到此结束，如果本次分享的宋朝仕女出游和簪花仕女图》如何保存至今的的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！