大家好，今天小编来为大家解答唐朝僧人黄这个问题，唐玄宗时期的高僧大德很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！

本文目录

1. 我国唐朝僧人鉴真为什么被称为日本文化大恩人
2. 请问僧人衣服颜色怎么分等级
3. 唐玄宗时期的高僧大德

[One]、我国唐朝僧人鉴真为什么被称为日本文化大恩人

〖One〗、鉴真大师出生于现在的扬州，是唐代著名的僧人，时任大明寺住持。公元733，日本僧人荣睿、普照随遣唐使来我国留学，当然这两人也是受到当时日本政府的嘱托，邀请鉴真去日本传戒，鉴真道：“是为法事也，何惜身命”，欣然接受。

〖Two〗、就此鉴真历时十年的时间，终于在第六次渡海成功登上日本的土地。鉴真大师不仅在日本弘法，还把当时中国最先进的医学、语言文学、建筑学、雕塑、书法和印刷术等，一同带到了日本，为发展中日两国的文化交流奠定了基础，做出了重要的贡献。

[Two]、请问僧人衣服颜色怎么分等级

〖One〗、服装按品级分色早出现于北周，但其使用范围小，也并未形成一种制度。当时的公卿高官衣着朱紫，彰显荣耀；工、商、皂吏、屠沽、贩夫身穿白衣，寒酸卑贱，无异于囚徒穿上囚衣。

〖Two〗、从隋朝开始，不同品级的官员之间，服色被严格区别开，规定五品以上的官员可以穿紫袍，六品以下的官员分别用红、绿两色，小吏用青色，平民用白色，而屠夫与商人

只许用黑色，士兵穿黄色衣袍，任何等级都不得使用其他等级的服装颜色。

〖Three〗、到唐朝武德年间，服饰礼仪沿袭隋制，但有所创新，规定亲王及三品以上“色用紫”，四品、五品“色用朱”，六品、七品“服用绿”，八品、九品“服用青”，流外官、庶人、部曲、奴婢“色用黄、白”。(《新唐书·车服志》)上元元年，高宗又“敕文武官三品以上服紫，金玉带；四品深绯，五品浅绯，并金带；六品深绿，七品浅绿，并银带；八品深青，九品浅青，石带；庶人服黄，铜铁带”。(《旧唐书·高宗纪》)这一规定极其详细，使九品之官服色各异，所有社会成员的等级身份、大小官员的品秩序列都显示得清清楚楚，从此正式形成由黄、紫、朱、绿、青、黑、白七色构成的颜色

序列，成为封建社会结构的等级标志。

〖Three〗、宋时期，官员的品色服因袭唐制。宋初规定三品以上的官员服紫，三品至五品的官员服朱，六品至七品的官员服绿。八品至九品的官员服青。(<宋史·舆服制》)宋神宗元

丰年后，更改为四品以上的服紫，六品以上服红，七品至九品服绿。尽管服色有所调整，但品色服制度仍被严格遵行。到了南宋，服色的等级界限被冲垮，百官公服尽著紫窄衫，且无品秩之限。

[Three]、唐玄宗时期的高僧大德

〖One〗、鉴真（688年—763年6月25日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师[1]，著名医学家。

〖Two〗、曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。

〖Three〗、763年（广德元年）6月25日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。

〖Four〗、日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、比较高成就）。

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