宋朝史书设计
8382024-10-31
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本文目录
〖One〗、流体画的起源可以追溯到中国唐代的墨韵山水画和宋代的水墨画,但在当时并没有被定义为流体画。
〖Two〗、直到20世纪初,西方艺术家开始研究颜料和介质之间的相互作用,探索绘画的材料性和物质性,流体画开始逐渐受到关注。
〖Three〗、流体画的技法和风格主要受到美国艺术家贾克逊·波洛克的影响,他的“滴画”使流体画成为当代艺术的一种独特表现形式。
〖Four〗、流体画以其液态的质感,多变的形态和极具表现力的特点,吸引了越来越多的艺术家尝试探索和创作。
中国前十传世名画之一。原《洛神赋图》卷,东晋著名画家顾恺之绘制(宋摹),绢本,设色,纵27.1cm,横572.8cm。这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作,为顾恺之传世精品。
全卷分为三个部分,曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看,都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。
《送子天王图》(又名《天王送子图》、《释迦降生图》)是唐代吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画,一说宋人摹本。该作现藏于日本大阪市立美术馆。
全图分为三个部分:第一段描绘一位王者气度的天神端坐中间,两旁是手执筋板的文臣、捧着砚台的仙女,以及仗剑围蛇的武将力士面对一条由二神降伏的巨龙。
第二段画的是一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神,身后烈焰腾腾。神像形貌诡异,颇具气势,左右两边是手捧瓶炉法器的天女神人。
第三段即《释迎牟尼降生图》,内容是印度净饭王的儿子出生的故事。从画面上,可以看到释迎牟尼降生时,他的父亲抱着他到寺庙朝谒见自在天神的情景。
此图写异域故事,而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化,当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富,以释迦降生为中心,天地诸界情状历历在目,技艺高超,想象奇特,令人神驰目眩。
《天女献花图》是刘松年在宋代所创作的国画,现藏于台湾故宫博物院。
此图中天女手捧花蓝,边舞边散,对面菩萨神情安逸,微笑观看,周围几位罗汉则已被天女的舞姿所吸引,面露欣赏之色。图中除了菩萨头戴宝冠,身披璎珞,保持了传统的造型特点以外,其余形象都似由凡尘中人脱胎而来,具有写实生动的效果。
《游春图》是隋朝画家展子虔创作的绘画作品,现存北京故宫博物院绘画馆。图中展现了水天相接的情形,上有青山叠翠,湖水融融,也有士人策马山径或驻足湖边,还有美丽的仕女泛舟水上,熏风和煦,水面上微波粼粼,岸上桃杏绽开,绿草如茵。
画家用青绿重着山水,用泥金描绘山脚,用赭石填染树干,遥摄全景,人物布局得当,开唐代金碧山水之先河,在早期的山水画中非常具有代表性。该画是展子虔传世的唯一作品,也是迄今为止存世最古的画卷。
清明上河图,中国前十传世名画之一。为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。
清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米,绢本设色。作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二世纪北宋都城**(又称汴京,今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。
这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里,共绘了数量庞大的各色人物,牛、骡、驴等牲畜,车、轿、大小船只,房屋、桥梁、城楼等各有特色,体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。
〖One〗、《清明上河图》:宋代张择端作品,中国前十传世名画之一,现存于北京故宫博物院。
〖Two〗、《千里江山图》:北宋王希孟创作的作品,中国前十传世名画之一,收藏于北京故宫博物院。
〖Three〗、《采薇图》:宋代李唐作品,以伯夷、叔齐采薇典故为背景创作,现藏于北京故宫博物院。
〖Four〗、《静听松风图》:南宋画家马麟创作的一幅绢本设色人物中国画,现藏于台北故宫。
〖Five〗、《罗汉图》:无名氏,现存于日本清凉寺内。
〖Six〗、《松湖钓隐图》:宋代李唐作品,现存于台北故宫。
〖Seven〗、《文姬归汉图》:相传为宋代陈居中所画,至今存疑,现存于北京故宫博物院。
〖Eight〗、《柳院消暑图》:无名氏,现存于北京故宫博物院。
〖Nine〗、《溪山行旅图》:宋代范宽作品,现存于台北故宫。
〖Ten〗、《晓雪山行图》:宋代马远作品,现存于台北故宫。
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