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本文目录

1. 10个唐宋元明清历史小故事
2. 僧推月下门和僧敲月下门的故事
3. 唐朝时期中日有哪些主要的文化交流

[One]、10个唐宋元明清历史小故事

〖One〗、一：玄武门之变，李世民发动玄武门兵变，杀了兄长后逼父李渊退位，登基称作唐太宗。

〖Two〗、三：陈桥兵变，黄袍加身。赵匡胤假借平判，率军出城，被部下拥护成功逼宫。

〖Three〗、四：下陈州，包公陈州放粮救驾李娘娘，揭开狸猫换太子真相。

〖Four〗、五：忽必烈，忽必烈联宋抗金，强大后灭了南宋后金改朝元朝。

〖Five〗、六：朱元璋，造反成功做了皇帝。

〖Six〗、七：燕王造反，燕王朱历燕京造反杀了皇帝朱允炆迁都北京。

〖Seven〗、八：李自成，李自成攻入北京，崇祯皇帝吊死梅山，李自成改国号大顺朝。

〖Eight〗、九：雍正，雍正在九子夺嫡胜出后做了皇帝。

〖Nine〗、十：溥仪，溥仪被冯玉祥赶出紫禁城，清王朝灭亡，改为中华民国。

[Two]、僧推月下门和僧敲月下门的故事

〖One〗、推敲推敲，推和敲，出自一个有趣的故事。

〖Two〗、典故是：有天诗人诗兴大发，做了首诗。其中有句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，用“敲”字好不好，又好在哪里呢？一般来说，要知道诗中的某个字词好不好，以及好在哪里？可以通过三个方面来分析。即先看这个字词是否精炼，以及能否形象地表达出原句的含义。再展开想象，看这个字词是否符合原句、原诗的情景描述。最后还要看这个字词在意境上和情感上、及表现手法上的独到之处。

[Three]、唐朝时期中日有哪些主要的文化交流

在公元前后，大和民族没有自己的民族文字，只有口头语言。后来经过汉文字的传播，公元5世纪后，汉字开始在日本列岛上正式使用。

隋唐时期，伴随着大量的使团、留学生来到中国学习，其成员大多文化素养较高，对文化的理解度和吸收度较好，对于汉文字的学习也更深入。由此日本一些有识之士便着眼在语言文字上下功夫，在消化汉字的基础上借用汉字的读音来标记其语言;借用汉字的训读音来表示与其意义相同的日本固有的语言，从而创造出日本语言的“万叶假名”。

唐朝经济繁容，为文学的兴盛提供了良好的基础，出现了文学艺术的鼎盛局面，以唐诗最为突出。这一时期，诗人辈出，顶尖诗人众多，流传佳作灿如星汉。日本很喜爱唐诗，在来华学者中，小野箕、橘逸势、管原道真等也都以中国诗文擅长，文人吸收了大量诗歌传入日本，《经国集》中就收集了汉诗九百一十七首。

并且在当时，两国文人之间也交往甚笃，李白曾做诗《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片远蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”借以寄托对阿倍仲麻吕(汉名晃衡)的哀思之情，可见这种交往已经深入人心。

佛教发源于印度，两汉之际传入中国，后经朝鲜半岛传入日本。隋唐时期，王朝君主出于巩固政权的考虑，对佛教多采取支持、保护政策。

拿唐朝来说，唐朝的列位君王，除唐武宗大力灭佛外，其他君主对佛教基本上是扶植和利用为主的态度，虽然个别时期也有驱逐僧尼的举措，但对唐代佛教的兴盛几乎没有多大的影响。尤其在中国佛教史上，佛教在唐朝达到全盛时期，宗派林立，高僧辈出，经书浩繁，佛教文化昌盛，佛教传播广泛。

唐代著名律僧鉴真为佛教戒律在日本的传播，在经历艰难曲折的连续5次东渡失败之后，第6次东渡日本成功，在日本开始了长达10年的传法授戒的生涯，为中日两国佛教文化交流写下璀璨篇章。

唐朝的经济繁盛，人民总体生存问题得以解决，便兴盛了众多丰富多彩的社会活动，打马毬、角抵、围棋等**活动流行起来，亦先后传入日本。另外日本的柔道，发源于一种唐朝搏击术“唐手”，日本的剑道——日本的武士刀的形状是“唐刀”（唐刀，细长，长柄，双手执握砍杀）发展而来。

我国的茶叶于奈良时期传入日本,当时只供药用,到磋峨天皇时期,日本寺院和宫廷中已吃茶之风兴起。而最值得称道的是，日本人学习改进唐朝的饮茶方法，形成独具特色的茶道，到近来，茶道在日本都是一门经典传统。唐服传入日本为日本人所喜爱，经改进为“和服”。唐代的菜式也传入日本，是日本宫廷的钟爱之选。端午节、重阳节等节令也在由唐朝传传入日本。

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