宋朝商业立法特点
12822024-07-29
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本文目录
〖One〗、唐初立法者,吸取了隋末严刑酷法激化社会矛盾、加快政权灭亡的教训,将“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”作为立法最重要原则。
〖Two〗、先后制定了武德时期的《武德律》《武德令》《武德式》,贞观时期的《贞观律》《贞观令》《贞观格》《贞观式》,永徽时期的《永徽律》《永徽律疏》,开元时期的《开元律》《大唐六典》,大中时期的《大中刑律统类》。
〖One〗、唐朝的法律制度承袭隋朝,但是又经过了很多的改革隋唐立法以儒家礼法的原则和精神为核心,到唐朝时期尤其如此。
〖Two〗、这种立法的原则维护了统治阶级政权的稳定,推进了社会的文明,同时也严格规定了上下尊卑的等级。
〖Three〗、同时唐太宗时期,提出了天下之法的概念,将唐朝律法的地位进一步提高。
〖One〗、“避讳”这个东西,自古有之,比如我们熟知的,朱元璋当皇帝后,猪不能叫猪啊;乾隆登基后,下令贴对联不能有“五福临门”啊等等,那么具体到唐朝,都有哪些避讳呢?下面就来说一说唐朝的那些有趣的避讳,一起涨姿势!
〖Two〗、唐朝开国皇帝李渊,他的爷爷叫李虎,所以人们都避讳“虎”这个字,既然不能叫“虎”,那碰见带“虎”的字词怎么说呢?一般都用“武”来代替,比如“虎视”就叫“武视”,“虎牢关”就叫“武牢关”。
〖Three〗、不过有时候也会称之为“马”,比如《云麓漫钞》所记载的:“唐讳虎,改为马,今人云厮马子是也。”这里面就是把“虎”叫成了“马”,“虎子”就是“马子”,什么意思呢?“马桶”一词就源于此。
〖Four〗、这个说法来源于一本叫《酉阳杂俎》的小说,里面有句话:国朝律,取得鲤鱼即宜放,仍不得吃,号赤鯶公。卖者杖六十,言“鲤”为“李”也。
〖Five〗、是说这大唐是李姓的天下,人们自然不能吃鲤鱼。这么一说,倒也解释的通!不过,小说之言也不能全信,著名唐代诗人王维、白居易等,都有在其诗作里写过吃鲤鱼,比如“良人玉勒乘骢马,侍女金盘鲙鲤鱼”;比如“船头有行灶,炊稻烹红鲤”;又是烩又是红烧的,看来吃得还挺欢。
〖Six〗、说起来还挺奇葩,李世民在世时,唐朝并不避讳“世”或“民”这两个字,除非是连在一起的“世民”在避讳,任何单独使用的情况下都不避讳。但等李世民去世后,就开始避讳了,李世勣改名为李勣,朝廷部门的民部改为户部。
〖Seven〗、[Four]、为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳
〖Eight〗、《公羊传》中说:“春秋为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。”直至后来,这基本上是古代避讳的一条总原则,在唐朝也不例外,但有时候很是坑人,比如我们的大诗人李贺,几乎就是被这个避讳给搞死了。什么情况呢?
〖Nine〗、话说李贺很有才,当年考进士的时候,因为他父亲名叫“李肃晋”,而“晋”同“进”音,这算是犯了其父亲的讳,因此,当时嫉妒他才能的一帮人,就死命压着李贺,不让他参加进士考试。虽然后来有韩愈写了个《讳辩》来帮助李贺,可依然改变不了大局,导致李贺郁郁而终。
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