宋朝如何选拔人才

AI创作- 2024-06-04 05:01:05

宋朝如何选拔人才

大家好,今天小编来为大家解答宋朝如何选拔人才这个问题,宋代士人如何寻找人生出路很多人还不知道,现在让我们一块儿来看看吧!

本文目录

  1. 宋代的武举只通过武力考试来选拔军事人才对吗
  2. 宋代士人如何寻找人生出路
  3. 宋朝贬官制度

[One]、宋代的武举只通过武力考试来选拔军事人才对吗

不是,武力的重要性被“策略”方面的测试所稀释,着重考核武举士子的综合能力,因为将官武力方面的高超并不意味着在战场上可以使己方占据多大优势,个人能力毕竟有限。

[Two]、宋代士人如何寻找人生出路

〖One〗、在宋代,士人的人生出路主要依赖于科举考试、做官以及在寺庙中挂单等途径。

〖Two〗、科举考试:宋代士人普遍通过参加科举考试来获取官职。科举考试是当时最主要的选拔人才的途径,分为解试、省试和殿试三级,逐级选拔。解试是各州举行的考试,通过者可以参加省试;省试是在京城由礼部主持的全国性考试,通过者可以参加殿试;殿试由皇帝亲自主持,通过者可以获得进士及第。

〖Three〗、做官:通过科举考试或其他途径,士人可以获得官职,从而获得政治和社会地位。在宋代,士人做官的途径主要有文官和武官两条路线。文官路线是通过科举考试获得进士及第后,经过一定的官场历练,逐步晋升为高级官员;武官路线是通过武举考试获得武官职位,再通过战功或官场历练逐步晋升。

〖Four〗、寺庙中挂单:在宋代,一些士人也会选取在寺庙中挂单,学习佛法或道教。寺庙往往成为士人精神寄托和寻找人生出路的地方。

〖Five〗、总体来说,科举考试是宋代士人寻找人生出路的主要途径,但同时也存在其他途径如做官和在寺庙中挂单等。

[Three]、宋朝贬官制度

〖One〗、“对移”是两宋时一种相对最轻的贬黜惩罚手段。

〖Two〗、州级主官(如知府、知州)、路级主官(亦即“监司”,如转运使、提点刑狱公事)、地方军事长官(如制置使、宣抚使),可以在上报中央的同时,将自己辖下部分官员的差遣或职事官进行两两对调。

〖Three〗、如是由于官员因老、病、昏庸等缘故不称职,抑或由于官员有不法行为,而导致的“对移”,则即为一种惩罚手段。

〖Four〗、即贬降职务,这在宋代有各色各样的形式,我于此试举几种——

〖Five〗、如“出外”。例如北宋神宗熙宁三年(1070年)四月,“监察御史里行”(御史台差遣)张戬落职【3】出外,“知(江陵府)公安县”。

〖Six〗、【注3:宋代有时也会用“落职”来指代“失去中央差遣或职事官”的状况。这与前文所述的对职名的“落职”全然不同。】

〖Seven〗、如“近、大降远、小”。例如前文曾提及北宋仁宗至和二年(1055年)十二月,包拯因之前举荐不当,降本官(阶官)、差遣一事。他的差遣就是“大降小”,从“知庐州”降为“知池州”。

〖Eight〗、这三者相当类似,都是不等该官员的差遣或职事官任满,即行罢免,由另一官员顶替。该官员被罢免而失去职务后,情节较轻的,只好等待下一次铨选、任命;情节较重的,则还需要等待审查。

〖Nine〗、其中,“冲替”作为惩罚手段,重于“差替”。这两者在北宋前期并不(或者说至少并不完全)具有贬黜、惩罚的意味,之后才渐渐成为了惩罚手段。

〖Ten〗、而“放罢”则出现于北宋后期,并在南宋时逐渐取代了“差替”与“冲替”。

1〖One〗、指直接将该官员贬降、责授为各种闲散官,即基本无职守或完全无职守的,常用于安置各色人等的一些特殊的差遣或职事官。譬如分司官、祠禄官、添差官、散官(散秩)等等……

1〖Two〗、针对全部官职的主要贬谪罢黜方式。

1〖Three〗、指停止该官员所拥有官职的全部职守与权力。

1〖Four〗、“勒停”,或同时“追官”,称“追官勒停”;或同时“除名”,称“除名勒停”。前者一般还保留了某种程度的官衔,后者则失去了官员的身份。

1〖Five〗、即俗称的“削籍为民”,指官员被剥夺全部官职头衔。之后,若其父祖近亲仍有官身,则该官员的身份变为官员亲属;否则,为庶人身份。

1〖Six〗、这是宋代那些直接对官员的官职起作用的惩罚手段里最重的一种。但即便遭受除名,通常依然有机会叙复原官。

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